读《毛泽东选集》读到新民主主义论部分想到了这个事情,社会的进步是脉冲式的。经历了原始社会,奴隶社会、封建社会、社会主义社会等四种主要社会形态,其中经历了三次变迁。
一、从原始社会到奴隶社会
从原始社会进化到努力社会,中间最重大的变化是有了社会组织。当时应该是众多部落争夺生存空间,而有社会组织,或者有社会组织能力的部落更容易在争夺中获胜。过渡阶段应该是两个方面原因:1、有生存斗争的诉求,有外部压力,各个部落有发展壮大自己的需求。从而因外部压力推动改变内部组织变化,有原来的基本完全平等到有从属关系;2、内部出现从属关系后更容易分工合作,在生存竞争中获得优势,在竞争中的胜利更加巩固了这种关系,乃至逐渐发展到越来越极端。推测:当时这种从属关系在竞争中获胜,本来可能是有组织的社会战胜了无组织的社会。因为先民无法了解到这些。很可能把胜利归结与神的庇佑,进而把这种从属关系神话,再进一步发展到统治阶级垄断了和神交流的权利。最终巩固了这种关系。本质上这种社会是建立在被统治阶级对神的恐惧上。所以当社会发生进步,这种认识被打破时,也就意味着这种社会结构的终结。
二、从奴隶社会到封建社会
所以我认为,从商朝后期,对祭祀逐渐的不重视就证明了社会的这种进步。而这种进步也正是导致商朝这种奴隶制社会崩溃解体的原因。而商朝对祭祀的不重视也是自身灭亡的前兆。商朝的灭亡是奴隶制社会在精神层面上解体,而同属于奴隶社会的周朝,其实是为奴隶制彻底解体在生产力方面做准备。即商朝灭亡后,奴隶制赖以生存的思想基础已经不存在,但是当时的生产方式还不足以支撑新的社会组织类型出现。而整个周朝的发展是在精神上获得解放后逐渐反应到生产力的提升,而西周的发展速度显然远落后与东周。
春秋战国时期也是奴隶社会在中国存在的最后一段时期。也是为新社会形态诞生提供了制度和生产力方面的支撑。
1.制度层面:百家证明,各家各抒己见,新思想萌生,发展,成熟。各家将自己的学说付诸实践,并在实践中优胜劣汰。从中选择出了最适合方式生产力发展的学说,并以此为基础形成新的社会形态。各国之间相互征伐,外部的生存压力给各国提供了尝试新制度的动力。也正是这个原因,各家学说获得了尝试的机会,出现了各种变法。
2.生产力方面:方式冶铜、铁技术的进步,犁等新型农具的发明极大的提高了生产力。为新社会关系出现提供物质基础。
三、从封建社会到社会主义社会
社会从奴隶社会过渡到封建社会后,社会制度逐渐完善,生产力逐步提高,但是两者都没有本质的变化。经过2000余年中国仍然是封建社会。直到宋,明商品经济发展,通过商业的方式使得跨越农民和地主之间的阶层变得越来越容易。封建社会之所以为封建社会,是因为社会中主要矛盾的双方是农民和地主,一旦两者阶层跨越变成可能甚至简单,那就证明这种社会已经发展到成熟阶段,并且已经为孕育出新的社会形态做好了准备。但是清朝的出现,以落后的游牧文化打破了这种新社会形态的萌芽,延后了中国社会形态变革的时间。这种变革一直到了1840年后。中国进入半封建,半殖民地社会。又一次,在外部压力下,为中国社会的变革提供了动力。试错几种社会制度,进而历史性的选择了最适合自己的一种。即毛泽东选集中描述的两步走计划,先进行新民主主义革命,后进行社会主义革命成功进入社会主义社会。