阴阳应象大论
六、 五方应象
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。
4、西方生燥……
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。
“西方生燥，燥生金”。燥，指六气中之燥气。六气对应五脏是肝风、心火、肺燥、肾寒、脾湿。燥，为燥湿凝练的代名词，其气沉降，其阴阳属性是阴。对燥气，南方人比北方人有感觉，梅雨季节过后，尤其是立秋后，燥气一起，立见干爽，北方人称之为秋高气爽。阴主收，阳主散，万事万物，收敛到极致就是“金”。
“金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻”。金生辛，指凝练到极致就需要有发散之性。辛生肺，指凝练兼发散的作用，形成有形之肺。
肺生皮毛，是指肺具有收敛和疏泄两个功能，皮主收敛，毛主宣散。中国人的体毛为什么不如西方人多？有两个原因，一是饮食习惯，西方人食肉多，中国人茹素多。二是酒化肉食。西方人因为不酿白酒，而葡萄酒又属于阴性，化不了肉食，所以他最后一定要靠身体解决问题，靠多体毛而疏泄。中国的白酒是粮食的精华，比如粮食发酵后反蒸上去的水汽，用竹筒收起，就叫一锅头，再蒸一遍叫二锅头，据说三遍之后就无酒力了，就改做醋了，可见醋也化肉食。总之，粮食汽化以后的东西才是酒，所以其气升而不守，入气分，通行一身之表，少饮有节，养脾扶肝，驻颜色，荣肌肤，通血脉，浓肠胃，可以抵御露雾瘴气，又可以抵挡风雪寒威。所以，中国人借酒力而内化，皮毛就生长节制有序。
皮毛生肾，指金生水，即皮毛的收敛与宣散的功能可以生肾阴肾阳。
肾，最关键的是它的收敛和生发功能。为什么不说肺生肾，而说皮毛生肾？其实，肾病，从肺上看不出啥，从皮毛两个字一论，就懂了：皮，指收敛太过；毛，指发散太过。比如肾结石，就是肾收敛太过，治疗，就要发挥肾阳的功能；尿蛋白，就是肾发散太过，治疗要发挥肾阳的固摄作用和肾阴的收敛功能。
“肺主鼻”，指鼻孔里的所有问题，都与肺相关；而鼻子外面的所有问题，都与胃相关。注意：鼻子里的病都是大病，鼻咽癌等都跟高智商的人有关。因为鼻腔上通于脑，病因肯定与大脑的过度纠结和焦虑密切相关。鼻腔上面是督脉，下面是任脉。
人，可能因为其创作的独特性而得独特的病，或可能因为疾病而有其创作的独特性……
“肺主鼻”，鼻子又通脑，想得太多，而又想不通，就可能会形成鼻炎等症。更严重的会形成脑病，现在脑胶质瘤的病人很多，凡是得脑胶质瘤的病人，没有不固执的。分析其原因有四：其一，性格“轴”。很自大，想事深，凡事都要按照他的意志来，且事事求完美。脑子本来是“诸阳之会”，阳主散，胶质瘤却为寒邪凝聚，就是说此人从来都不肯顺遂而致寒凝。其二，长期手机煲电话粥，辐射强，且电话内容也以说服别人为主。其三，生活有些混乱，一方面要掌控一切，一方面曾有过深深的内疚史。其四，长期作息混乱，经常彻夜不睡。不睡则脑不得其养。
“其在天为燥，在地为金”，指西方在天表现为燥干凝练的性质，与地相感而为金气。
“在体为皮毛，在藏为肺”，指人体表现为皮毛，主开合。在脏器表现为肺及其连带组织。
“在色为白，在音为商，在声为哭”。白，为西方之色。在音为商，指西方之音为宫商角徵羽之商，其音轻而动也。在声为哭，指肺气足也，宣发之中而有降也。
“在窍为鼻，在味为辛，在志为忧”。“在志为忧”，是指气血敛藏过度，并于肺则忧。忧有邪正之分，正为远虑近忧，邪为闭塞不行，也就是呼吸不畅。
忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
“忧伤肺”，气脉不通畅，必然损伤肺主气、司呼吸的功能。关于“忧伤肺”，目前可是个大问题，“忧”即焦虑，为什么目前肺癌排在全世界肿瘤第一，不是因为环境的污染，而是因为焦虑。现在全世界人，尤其是中国人都焦虑，中国的小孩子也焦虑。
关于肺，请记住几点：第一，忧伤肺，也就是焦虑伤肺；第二，肺主皮毛，肺症的轻症就是皮肤病，凡是病长在了皮毛上，大家都不要担心。经常有孩子因为这儿痒，那儿痒，到了医院就被怀疑是紫癫、白血病等，于是家长就崩溃了。其实这些病的病根就是曾经高热而错误地使用药物，尤其是使用激素而造成的免疫低下。第三，肺与大肠相表里，如果大肠出了问题，肺一定出问题。那肠癌和肺癌，哪个重呢？肺癌在脏，肠癌在腑，脏为阴，腑为阳，阳主动，阴主凝聚，所以，脏病比腑病重。也就是说，把肺癌治成了肠癌，就是阴转阳，而把肠癌治成了肺癌，就是阳转阴。第四，肺为娇脏。肺，是我们五脏六腑之中最弱的一项，是出生了以后才启动的，婴儿出生时一哭，肺叶才张开。气管与肺，作为身体的第一道关卡，最容易生病，一旦生病，就会受到各种药物的荼毒，于是，肺就千疮百孔了。因其娇嫩，因其反复被戕害，所以难逃癌症人数排名第一的命运。
“忧伤肺，喜胜忧”。喜胜忧，就是火克金。保持一颗欢喜心，就能克服忧伤和焦虑。
懂五行，是对天地关系的认知；懂礼乐，是对人际关系的认知。先知天，再知人，是简约生活的起始点。懂得礼貌和规矩有什么好处？就是不浪费时间，一见面就知道该说什么，该坐到什么位置上，不浪费时间，可以有更多的时间去干一些更有意义的事。
喜胜忧，欢喜为什么是一个治病大法？人紧张、不高兴，就会出现皮毛的问题，进而出现血液的问题。心主血脉，元气足，血就清净，心的动力强，血脉就通畅。人一高兴，血脉就欢畅，就有活力，所谓活力，就是再生力强。生命最厉害的特性就是再生力，具有再生能力的就是“种子”。在外，粮食是种子，在内，细胞是种子。人生，就是利用这些种子，来补益生命力。
“热伤皮毛，寒胜热”。人体一定是皮大于毛，收敛大于发散，而热，就会使毛的功能扩大，把我们身体的平衡打乱。“寒”就是把皮的功能扩大了，人就憋住了。关于热伤皮毛，寒胜热的最好解释，就是夏天用空调这件事。热伤皮毛，而空调就是把你的皮毛全憋住，一到户外皮毛又全散开，如此一会儿憋一会儿散，皮毛的功能就开始衰退。皮毛功能一衰退，人对外界的感知力就变弱了，就会出现湿疹等皮毛问题。
皮毛作为人体最大的呼吸系统，对人的影响是巨大的。比如发烧，发烧在中国古代不叫发烧，叫发热，所有的发热，一定是身体里面有劲儿，里面有劲儿干吗呢？是要把寒邪从里面往外赶。所以所谓治疗，应该是帮助里面，也就是帮助少阴心和肾，把寒邪向外赶，但向外赶的同时，也要有些原则，比如我们要先清理向外赶的通道，如果皮毛憋住了，人就会出现干烧，全然无汗，浑身骨节酸痛，这时就要先宣开皮毛，就可能会用到麻黄汤，也就是用麻黄来“揭盖子”。如果此人高热还微微有汗，只是营卫气血不协调的问题，就在营卫气血上做功夫，用桂枝汤就好了。
人之所以害怕高热，就在于高热的误治会导致生命的危险。要么是死亡，要么是血液性疾病。为什么会死亡呢？因为太阳与少阴相表里，少阴为心和肾，本来心与肾这两个生命的动力系统在发挥作用，如果用药不当，一味退热，甚至强行上激素，就是在摧毁这两个动力系统，所以，要么生命完结，要么免疫系统被摧毁，继而出现血液性疾病。
“辛伤皮毛，苦胜辛”，指辛散伤皮毛，什么制约辛散呢？苦，就是把气向下带的能量，主沉降。苦胜辛，就是火克金。
