河南尹达奚珣向安禄山投降。留守李憕对御史中丞卢奕说：“我被身负国家重任，虽然知道力不能敌，也必须一死！”卢奕许诺。李憕收集残兵数百人，准备作战，但士兵们都抛下李憕，溃逃散去；李憕独坐府中。卢弈先派妻子怀里藏着官印走小道到长安，自己身穿朝服，坐在衙门中，左右都逃散了。安禄山屯驻于御马厩，派人逮捕李憕、卢奕及采访判官蒋清，全部杀死。卢奕骂安禄山，数落他的罪状，回头对贼党说：“做人应当知道逆顺。我死不失节，又有何恨！”李憕，是文水人；卢奕，是卢怀慎之子；蒋清，是蒋钦绪之子。安禄山任命自己的党羽张万顷为河南尹。
封常清率余众抵达峡郡，陕郡太守窦廷芝已逃奔河东，官吏平民全都逃散了。封常清对高仙芝说：“我连日血战，贼锋不可当。况且潼关没有军队把手，如果贼军突入潼关，长安就危险了。陕郡不可守，不如引兵先占据潼关，以拒挡贼军。”高仙芝于是率领现有部队向西，直奔潼关。贼军很快赶到，官军狼狈逃走，不再有队伍秩序，人马相互踩踏，死者甚众。到了潼关，修缮守备，贼军抵达，不得入关，退去。
安禄山派部将崔乾祐屯驻陕郡，临汝、弘农、济阴、濮阳、云中郡都投降安禄山。当时，朝廷向诸道征兵，都还未抵达，关中汹涌恐惧。正巧安禄山正准备称帝，留在东京，没有继续挺进，所以朝廷得以为之准备，军队也稍微集结起来。
华杉曰：
安禄山犯了和徐敬业一样的错误，没有直取长安。但凡起兵造反，就要怀有必死之心，不顾一切攻打京师，快速，快速，再快速，以最快速度推翻朝廷，才有成功可能。因为时间对朝廷有利。叛军准备了十几年，朝廷毫无准备，所以开始时总是叛军占优。但是，随着时间的推移，全国勤王军队渐渐动员起来，叛军内部也会因为成功信心不足而发生心理变化。我们可以说，过了某个时间点，成功就不可能了。
发动战争的人，开始时的顺利，不是因为你强大，而是你有准备，对方没准备。等对方准备好了，你就可能不是人家的对手。所以，一定不能看见自己兵锋所到，都望风披靡，就以为胜利在握了。安禄山就犯了这个错误。
这个由胜转败的时间点是什么呢？借用卢奕的话，我把它命名为“逆顺时间点”，这是一个心理上的时间点。你发动的战争是非正义的，不合法的，是叛逆，但是，开始的时候，你的进展很顺利，别人以为你会成功，你也以为自己会成功。时间拖长了，对方阵营动员起来，人们也开始怀疑你，对打败你有了信心，就由顺转逆了，既然是“逆”，总是要被消灭的。
所有的战争都有这样一个逆顺时间点，他是所有参与方心理上的，之后就会导致战局的逆转。在第二次世界大战中，德国发动的战争，日本发动的战争，也有这样的一个逆顺时间点。
封常清和高仙芝立了大功，他们在整个战局中，一眼就识别出《孙子兵法》所说的“争地”，就是兵家必争之地，谁先得到就取得有利形势的——潼关。只要占了潼关，敌人进不来，长安就有屏障，就能赢得时间。
但是，李隆基为什么会失败？因为他是“失败者”。什么是“失败者”，我也无法解释，只是从历史现象上看，这是一种人物原型。有的人就是要失败，一旦出现成功因素，他就要把成功因素破坏掉；谁要挽救他于失败，他就要把谁铲除。李隆基很快会听信奸臣谗言陷害，将封常清、高仙芝斩首，再逼迫哥舒翰出战，确保潼关失守。我们继续往下看。
