小D正传
序言
我想给小D写一个正传已经不止一两年了，一面要做，一面就要往回想。我即刻想到篡改先生鲁迅的作品是不那么容易的，何况我并未有一个伟力去创造一个较大的阅读数字。我便要细想，这样的小说是写还是不写。
写出来，我便要幻想着这样的文字会创造出一个10万加，或者引起什么样的疯传。然后即刻就会想到，那并不可能。而后便又会想到，倘若有很多人喜欢，最后作者的收益权也会被别人盗取罢。然而，每至于深夜酒后醒来之时，我便会看到小D，仿佛他是一个幽灵一样。这鬼魂便促使我要写下，即使不会有人去看，或并不知道我是他的“亲生父亲”。
一如先生鲁迅的线索一样，第一我便要思考怎么作出一个不朽的名目。我要把它做成正传，要把小D与阿甘、阿飞并立起来，成为一个小人物的正史。而倘若说我为何不以其他的名目来定义这篇传记，那么，至少我并不能想起时下国人除了“正传”还爱看其他的什么传记。比如阿甘的传记便是《阿甘正传》，其实本来的名目只是阿甘的名字。加上“正传”二字，便立时有了伟大的形象。
第二，便是小D该叫什么，我当然并不知道他该叫什么。只是看到鲁迅先生小说里有一个叫“小D”的人物和阿Q打架，越打越凶，后来见证了阿Q的死亡。我便要想，小D确是另一个阿Q。至于他姓甚名谁，我是不知道的。我只知道他是当然不配姓赵的，甚至于不配做人。
他的不配做人，要从他的失败说起，他一如阿Q一样曾经向吴大姐求婚。然而，吴大姐的几次拒绝仿佛在和小D说，你算是什么东西，也配让老娘嫁给你？小D便是辩解：“我虽然赚钱不多，但再努力一下，养你是不成问题的！”吴大姐就说：“你要知道自己是个残疾人，你要知道自己位置。”小D却还是要辩解：“同样是人，别人能做到的，我也能做到！”吴大姐说：“你做的到你成为健康人？”小D说：“我只是有病，早晚会好。”吴大姐说：“你还是个孩子。”
小D的没落，由此开始，他似乎明白了，人在于人间，有一类人于别人看来是不配为人的，仅是皮囊外相如人而已。然而他至于死前，仍然不能如此认为。他便要在精神上否认，从来是和别人说，“我以前不这样，以后也会好的”。
我便要想，也许他的幻想，大抵是极为可笑的罢。我也便要想，吴大姐是正确的。倘若人生的命运是每个人都找到自己的位置而安于现状，于世界和平不也是一种伟大的贡献么？
第三，也还是小D的名字。名字是小说家所最为头痛的事情，比如叫他“红旗”会略为显老，比如叫他“小宝”又略显稚嫩。我便要感谢先生鲁迅的伟大，我于小D的名字便要佩服。
这个“小”字起的高妙。每个人都有过“小”的时候。小D也就算是小弟罢。如此而言，这D字则更加高妙。我便要把这高妙的名字堂而皇之地立于“正传”之列。
据说对于阿Q的叫法，有各种各样的法子。有人直叫“阿q”，电影称之“阿桂”，有人叫他“阿皮蛋”……凡此诸多叫法，都说明阿Q是可以有多种解读的。天宫以为，所以是Q，这符号便有着重大玄机。
Q有个小尾巴，这尾巴便是阿Q们无法剪去的所谓辜鸿铭之“思想的辫子”。大清亡国已经满了百年，大清的思想却从未亡的彻底。比如阿Q认为讨老婆是为了“传宗接代”，这却并未完全是可以消灭的思想。人类之所以要在，当然要繁殖，与其他物种一样。但，先生鲁迅所要表达的意思，并非繁殖本身，而是如何做为“新人”。
阿Q的“传宗接代”是非有教育的简单繁殖。而我所写的“小D”则不同，他并不想要生孩子，也并不想自己有后代。他在死前，仍以为自己这样的主张是正确的。
第四，便是小D的籍贯。小D是未庄人，这是绝无异议的。然而，我所以把他的中兴放在鲁镇，是有着极为深切的道理的。这道理是，鲁镇的人多半祖籍是在未庄的。
几年前一句流行的恶语言是“你就是个农民！”，转而到今天，我却以为，这并不是一句骂人的话。城市所谓的“贵族”，他们的思想未必有农民高贵，我便要想所谓的“贵族”们，便都也是一种阿Q罢。
那么，我所谓的“未庄”便该是开垦后的小城镇，鲁镇便要是一个普通的四线城市。人间的人都差不多，即使自己以为比别人高贵，最后也无法逃避和阿Q一样结局，那么籍贯则无足轻重。人类的籍贯一般都是氨基酸罢。
最后，我怕的有理的是：有考据癖的读者们要说小D就是我自己。我也曾觉得方鸿渐就是钱钟书，那么，便就当小D是我吧。这并不是一个要紧的学问。人间要紧的学问是赚钱，读者看后一笑便也就忘却了。如孔乙己一样，没有天宫过客，大家也还是这么过。
这便是本正传的序言罢。
传记来源：鲁迅
篡改者：天宫巴人
鲁镇的呐喊：
未庄的彷徨：
