身边很多朋友都喜爱读书，这点非常好，但方法很重要，同样的读书会有不同的结果，有人记住了情节，有人记住了人，有人透过情节和人物看到了思想，这都是取舍不同而导致的，读书始终绕不开的问题就是为什么读书？但如果我们放下这个问题，也许我们很快就找到一个正确的路径了，其实读书不为什么，纯粹所好！是一个生活的姿势，这个姿势我觉得舒服，我觉得快乐和高雅，这就是孔子所总结的一条读书学习心得:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
一个“乐”是读书的心法，孔子不愧为教育大师，我们后代子孙为之汗颜啊。
只有放下了杂念，才能纯粹，只有乌云散尽才能有青天白日。
开示，是读书最重要的结果，我们不仅仅为了点知识和技能，我们也无需要炫耀，中通达道，知行合一才是我们的目标。
比如读《论语》，很多人都问过究竟怎么样读这样一个问题，我只能回答你随便你怎么读都行，读总比不读好！但我不得不说的是，半部《论语》治天下，道理在哪里？为什么很多人读不下去？甚至读完了一遍，甚至几遍也不觉得浑身能量满满啊？于是我们开始怀疑这部经典，有这么神奇吗？那么我依然告诉你，这个说法一点也不夸张，你信吗？
简单的一句话，“不患人之不己知，患不知人也”，在《论语》里提到好几次，只是换了一个说法，但大意还是围绕“知人和自知”的问题，不知道大家做如何想？其实这里就有智慧，即人的生存智慧，这句话流传几千年，已经被约定俗成了，成了一块“压缩饼干”，需要解构，需要慢慢去品味，甚至需要加上时间这个调料，有些话的理解需要阅历的，没有生活基础是读不懂，读不透的，所以每次读《论语》每次都有不同的感触，这就是这部经典的魅力所在！
刚才提到“生存智慧”，那么这段话就是如何处理自己与他人关系的智慧，“知人者智，自知者明”老子也这么说，明智明智，明更重要，在佛家的修行中是叫明心见性的学问，是人擦拭去尘垢以后露出头的慧根，只有无无明才能得解脱。
再比如，子曰:“子之燕居，申申如也，夭夭如也”。——《论语.述而》这里的文字不难理解，就是孔子闲赋在家是，舒展自如，和乐喜悦的样子。表面看是自我表现，用今天的话说叫“嘚瑟”，进而说我们要学习他老人家那样，到底哪样呢？在家买几件宽大的衣服穿上，懒洋洋地宅着？这只是模仿了样子，本质不在这！试想一下，一肩挑尽古今愁，心怀天下的孔子完全不是我们想象的那种一副愁眉苦脸，严肃庄重的神态嘛！
他忧国忧民，却不忧个人生活，始终抱着平淡为乐的旷世豁达，说到底他就是很会调整自己的心态和精神。
人生最大的痛苦莫过于跟自己过不去，一个人的生活幸福与否，完全取决于他对待生活的态度。当你不能接纳生活、接纳自己时，你就会感觉生活就是无边的苦海，就是煎熬。
人生的道路哪能一帆风顺，面对压力和困难，我们选择直面，淡然自如，在嘈杂的世界里给自己的心灵先安个家，不怨天，不尤人，不要沉浸在自己编织的痛苦里。这些都是智慧，都是孔老师教的啊。
