今天是进入伤寒论强化学习班的第七天，逢七则变，确实有感觉到不同，这几天从练功上也感觉到这具肉身与宇宙万物合一，无限无我，其大无外，其小无内的感受，从想要学习中医开始，我就想知道跟道同源是为何，所以自然会在这方面去体悟，只是很多东西用语言没法表述出来的，凡是能用语言表述出来的皆为相，非根，非本，非道也，所以我也只是说说罢了，也许能共振到目前跟我同频的伙伴，亦是助缘。之前，我只会表达，我在学中医，当下，我会说我在学伤寒杂病论，因为中医的学派还是蛮多的，但是遇见伤寒是我的机缘，一定有其因，只抓症状，不找病因，确实有禅的直指人心的味道。

      这七天的学习，我收获最大的是开了一点点窍，我能感觉到这对我日后在这条路上不断提升开了一个好头，非常关键，所以我有些兴奋，但是我知道从兴奋中还是要回到实践中，方能回到根本，在我的意识里，我有了人体全息的一个相，在这个相中，我看到经方派里的六经病跟人体的十二正经和五脏六腑的运行是一致的，通过邪气的侵入导致五脏六腑的功能失调以及十二正经的运作出现问题，从而各种身体症状出现，而仲景爷爷就是通过把这些表现出来的症状按照病位和病性进行分类，分出来六个科室，就是六经病，所以我们只要按照症状进行归经分类开方，就可以解决背后的身体能量层面的问题，无形决定有形，能量改变了，身体症状自然改变。目前我看到的是这样的一个联系和相，而我们要解决的身体病症，实际我们运作的维度是能量层面，这就是我眼中的伤寒论。那么如何学好伤寒论呢？就是用仲景爷爷已经研究好的，直接问诊辩证归经开方就好，这是基础，先走好了这一步，再说其他的。而从西医物质层面的角度，也有助于我们去理解能量层面的运作的规律，毕竟人类是很相信眼耳鼻舌身意的。而当下我看到自己为啥要学伤寒，虽然我在修习一些法门时也可以入道，但是从医入道，可以让我多掌握一门术，这条路在我看来是相通的，从术到道，从道到术，我有个念是希望通过这门术与心灵层面的能量疗愈的术相结合，共同助缘更多众生，当然第一个受益的众生就是我自己，同时为中医文化的传承而前进。

      那么下面我按照老师给的框架正式开始进入这七天学习少阴篇的总结：

一、 自己认为什么是少阴病（主要特点）

      少阴病的原文主提纲为：少阴之为病，脉微细，但欲寐也。为啥少阴证患者表现出来的相是这个呢？因为心肾阳虚，心阳虚，心脏供血功能不足，心主血脉，所以少阴病人的标准脉像是沉的，弱的，细细无力的，严重的甚至把不到脉。肾阳虚，人体各个机能运作的动能就不足，阳气不够，动力也不够，整个人的生命能量都不足，所以是但欲寐的相，手脚也会冰凉，肾的内分泌和泌尿功能出现问题，会有水循环问题。以上我是结合物质和能量层面所述，而少阴病最先影响最大的是在能量层面，情志方面变化很大，严重的会感觉到像变了一个人，而且少阴病会逐渐形成体质，就更加难以逆转，所以别以为太阳病的发烧恶寒等比较激烈的症状才叫严重，少阴病这种就好比温水煮青蛙，是生命能量在逐渐耗尽的过程，更可怕噢。

      那么在情志上如何变化呢？还是回到心肾阳虚上来，从情志上来看，心主神明，肾主志，所以对于心肾阳虚的少阴患者，表现出来的相就是缺少志向，行动力差，整天精神不佳想睡觉，但是真的躺下来又睡不着，就是不想动，原来应该要做的事情也总是拖延不做给自己找各种借口，然后又会自我评判，自我价值感低，从而更加没有方向，无所事事，整个人变得钝钝的，自己发烧了可能都不知道，自我感知和表现能力很差。在我看来，就是生命能量弱的状态呀。

      而肾阳虚，肾水循环不上去，心火易旺，又出现心阴虚，会表现出喉咙发炎，肠道炎症等各种表象是热证的症状，现代医家如果没有伤寒作为底子来行医，就会把少阴病人用寒凉药来降火误治。从这点来看，还是仲景方治万病的思路比较靠谱呀哈哈，让我想到这也是先学少阴篇的原因之一吧，让我更加爱伤寒论哈哈。

      至于讲到少阴是三阴的暧昧地带，我感觉影响不大，主要是辩证时抓住少阴底子的主调，不要掉入专病专方的坑，还是老老实实按主证和治病先后思路来按照实际情况开方就好。

二、少阴病常用方剂是否能全部在大脑清晰记住并知道区别

      常用方剂名称及其主证是可以清晰记住的，临床对症的杂病我还记不清，具体几味药和剂量我要查询书籍，主要区别能说出来，总结如下：

1、 麻附辛和麻附甘：少阴感冒初期，可用麻附辛，麻黄发表，附子针对少阴本质调调温补肾阳，细辛温经散寒通九窍，同时作为麻黄和附子的作用桥梁，适用少阴的表证。而麻附甘是在少阴伤寒有几日了，邪气往里走了，用麻附甘更缓和些，实际上对于心脏不好的患者不适用于麻附辛，可用麻附甘。

2、 黄连阿胶汤：主证是心中烦不得卧，是阴虚火旺的失眠，主要的相是从黄昏到晚上一直烦，坐立不安。所以降火，滋阴。

3、 吴茱萸汤：主证手足逆冷，烦躁。治失眠，头疼，跟肝经有关的问题。

4、 当归四逆汤：在宋本里是放在厥阴篇的，实际也有少阴的影子，主证挺简单的，手足厥寒，脉细欲绝者，实际上寒在血分里的妇科问题常用。而在少阴方剂里也是属于偏表的。

5、 附子汤：主证是背恶寒，口中和。跟真武汤的方剂很像，不同在于真武汤有生姜利于解决水毒问题，附子汤有党参来补气补津液，帮助后背的阳气更好地通上去，白术加量了所以附子汤还可以跟带脉虚脱有关的病症。两个方剂主要都是温补肾阳。对于辩证时身痛的区别是附子汤是骨节痛，有具体痛点，真武汤是水毒问题引起四肢沉痛，以沉为主。

6、 真武汤：针对少阴心肾阳虚的水循环问题的病症。当然这味药临床扩展开的用途非常广呀，号称可以激活人体内未分化的干细胞，有强大的修复作用。

7、 桃花汤：主证下利便脓血，下焦太寒凉了，滑脱的状态。所以从药的组成也可以看到，主要思路是止血和暖大肠。

8、 四逆汤：与当归四逆汤名字相似，但是完全不同的路数的方子。四逆汤是甘草干姜附子结构，让附子持续温补肾阳，干姜温下焦，主证是手脚冰凉和下利清谷。

9、 白通汤和白通加猪胆汁汤：白通汤和四逆汤方剂相似，白通汤是葱白干姜附子，葱白把热从上导入下的功效比甘草好，所以这味药比四逆汤的情况更严重些，主证：下利无脉。而白通加猪胆汁汤是属于针对戴阳了，要用到解决格拒问题的人尿和猪胆汁。

10、 通脉四逆汤：也是针对戴阳的方子，方剂和四逆汤相似，附子剂量加大，还加了党参补气补津液，所以这个方子治疗的病症也是非常严重的了，具体辩证。

11、 四逆散：听着跟四逆汤很像，实际没有关系，这味药记住可以疏肝解郁，主证上有小柴胡的主证和少阴的手脚冰凉。胆结石可以用四逆散加四金。

12、 猪苓汤：主证：小便不利，湿热引起尿道感染。

13、 少阴几个咽痛的方子：猪肤汤是阴虚咽痛，全身发干，滋阴为主。甘草汤和桔梗汤，有痰的情况。苦酒汤和半夏散及汤是有半夏的汤剂，而且原文是要用生半夏的，实际比较难买呀，苦酒汤是针对喉咙有脓疮了，痛的口水都吐不出来了。半夏散及汤是喉咙受了风寒邪气而痛。

三、少阴病在现代临床可以应用于哪些人和哪些病

      少阴病主要针对心肾问题，现代临床应用于心肾衰竭的人群呀，容易一感冒就喉咙发炎这种阴虚的人群啊，精神状态不好的情志忧伤的人群，可以应用于心脏病，高血压，慢性肾炎，水肿，尿路感染，抑郁症，慢性肺炎，慢性咽喉炎等病。