假如“我”今天不去某个“集市”，那里将会如何？
答案肯定是：一切依旧如故；那些摩肩接踵蝇营狗苟讨生活或闲逛的“别人”及其存在状态是什么样还是什么样。
即使是有什么波动或变化，也与“我”完全没有丝毫挂碍；那些曾经和未曾涉足的地方好像于“我”而言亦不过是陌生的“异乡”和“他域”，不，而是一处处“古老沉寂的荒漠”或林木茂密的“古迹”，抑或是那许多“凡俗之辈”不能阑入的某私密领地或宫阙之类的地方，或者是刚果盆地雨林深处，或者是诸如中美洲和南美洲某些骚乱而狂暴的犯罪频仍的街区和贫民窟，或者依稀残留着波斯生活气息的安纳托利亚地区的乡下或小集镇，或者哈萨克斯坦丘陵跌宕起伏的风景；……。
仿佛“我”与之忽然就不在一个世界了似的；“我”也完全没有任何必要去想象其会怎么样；这就如同浩淼之海，多一滴或少一滴水，会有什么关系呢？这与“我”曾经去过多少地方或是“谁的私密场所”更没有什么挂碍的。
这么说，并不意味着“我”有意轻视、低估或否定“自己”，恰恰是正视一己与众人关系的定位或隐蔽的奥秘，即真相；虽然群体之数目无论有多少，但一己之“我”唯有一个：于“我”而言，没有“我”，那么，一切将不复存在；事实上，那些无以计数的“谁”于“我”而言就是不存在的；这就好比地球上的草或者别的虫豸什么的，一株草或者别的虫豸什么的存在之于数目庞大的群体，又何足挂齿呢？
放眼人世间，“谁”还会在意已经远逝的那只什么“黄鹤”了呢？再说了，“天涯何处无芳草”呢？毕竟，地球和地球上的一切，离了谁，还不是依然那样？过去如此，现在如此，将来依然如此。
因此，永远不要试图在茫茫人海之中或想象之神面前斤斤计较“我”或者“您”或者某个“谁”怎么怎么样，或有多么多么的重要之类的“忧虑”或“质疑”什么的，或哀叹自己有多么多么的不幸之类的；那不过是糊涂、愚蠢或无知的自以为是罢了。如果不能够适宜地制止质疑人生和世界的梦想阀门，其终究可能会陷入茫无际涯的“苦海”而难以“自渡”，遑论彼岸乎？
现实世界尽管可以想象，但不容谁仅凭一己之心可以随意假设、重置和篡改的。人生亦是如此。
因为，人（也就是“我”-“您”-“谁”）说到底其实不过是客观世界的衍生物和附属品，仅仅属于世界的一个部分，小部分，一个偶尔的小部分；其几乎所有的想法和作为都不可能颠覆世界的本真状态；这或许就是现实的冷酷性；不，其实也无所谓什么冷酷，原本一切就是那样自然状态，没什么值得奇怪的。
比如，截至目前，浩瀚的宇宙深处有什么“异类文明”知道犹如恒河之一粒细沙似的“我”-“您”-“谁”吗？或许太阳之光不过遥远宇宙深空之中的微弱的“萤火虫”罢了。就算是如爱因斯坦当年所想的那样以光速穿越茫茫宇宙，到底又能够“飞”多远呢？
无论多么美好浪漫的想法和想象也只不过限于主观意识（的一厢情愿）罢了；尽管意识的色彩可以涂抹世界，但那绝不是人所想象的世界。这也倒不是因为世界没有意识，而人却具有生命意识就可以解释透彻的道理。
正因为“我”，“我们”具有生命意识，可以天马行空般想象于身外的深远时空的一切，但那也只能仅仅对“我”“我们”自己有所意义，也可以推演至领地同类身上；但那绝不是世界原本的样子。
换句话说，世界原本是什么样子就是什么样子，不是任谁可以随心所欲去定义、假设和篡改的。
比如说，假如“我”今天不去曾经去过的或压根就未曾去过的某地方比如集市吧，“我”当然知道“我”曾经去过的情形和熙熙攘攘的景象，就比如“我”也只不过如一条“鱼儿”，混迹于汹涌人流之中，那些汹涌的状态绝对不会因了“我”的去来而有所知觉或改变；除非“谁”是一个“大人物”或者危险分子，一匹“怪兽”或者“天外来客”什么的。
而即便如此，那又能怎么样？古往今来，曾经无以计数的某些“场域”，无论因为“谁”或“谁们”的兴起而喧嚣繁华（比如那座罪恶之城“蛾摩拉”或者玛雅文明的辉煌城池），最终却不会因“谁”或“谁们”的“消失”而能够从根本上改变什么。尽管“我”或“我们”觉得现在是喧嚣或美好的，可一切正马不停蹄地成为过去——也就是“历史”；而“历史”是无限渊默的。
当然，很多人因对未来寄予无限的希望而自信满满，也不会因宇宙的无限宏大而稍稍收敛什么。不消说，生命及其欲望和想象的力量是强大的；强大得令人头晕目眩，依旧不改“初衷”和“野心”。
所以，“我们”周边的现实世界看上去是美好浪漫的，简直缤纷灿烂，魅力四射，令人心醉神迷。
当然，人是无以计数的个体性的人的集合。只是，千万应当明白，“个性”必须对应于群体的“共性”，也就是人的基本取向，不可逆迕“共性”的基本属性，否则，会遭到群体的抵牾、否认和遗弃。
因为，“共性”的存在只能于有限范围之内演绎，离不开群体的滋养、形塑和保护。那些追求“个性解放”者绝不能以否认、违误和颠覆群体为前提条件。不然，极易误入歧途。
所以，无论是谁，过于执着一己之私，甚至因“个性”过于膨胀，凌驾于群体之上者，都是不明智的愚蠢。（现在，社会上依然还有不少人，继续在人群之中浑水摸鱼，或搅动“江湖风云”，实在是有违时代潮流和风范哦。）
当然，彰显和实现“个性”价值和魅力的路径很多很多，自古以来，就有很多人以其卓尔不凡的努力，实现了一个个个体的价值，如艺术家、科学家、政治家等等。但是，他们，还有她们的成就必定与群体的梦想、意志和利益相关联，换句话说，如果没有群体的认可，那些个体的价值和魅力就无从谈起。
大千世界，无奇不有。至于那些陷入非正常泥淖和魔圈之中的“异类”，排斥或敌视众生，一味地醉心于一己狭隘的小世界，甚至做出了许多匪夷所思的“怪诞行为”，这里就不值一提了。
至于群体有没有必要在意或刻意去抬高、供奉或膜拜某一个人，看起来并非那么重要。某一个个体如果强行而为，绩效只能是短暂的。群体奔涌的大潮不可能因某一块石头而止步的。而某一个人或一群人要赢得众人的侧目、钦佩和颂扬，那他们就必须成为群体的保护者，就必须最大限度地体现群体的诉求、意志和利益。
一句话，个人的价值什么的只有融入众生的大潮当中，才能得到肯定。至于心心念念的“我”或“谁”是否将会为历史烟云所遮蔽，或者转瞬即逝，又算得了什么呢？怎么说呢，悠悠万事入浮云，默默花香连古今。或者还可以说，面对人海即现实，转身青山已缥缈。不管怎么说，大概意思也就是那么一回事儿；不然，还能怎么样？
【附注】以上文字主要意思是想为了揭示在万众之中，某一个人的“在场”或“缺失”与汹涌人海的关系问题。
古蓝云
