前几日看到小伙伴们在讨论《被嫌弃的松子的一生》，不由的想起了去年看的《人间失格》，又想到了叶藏的一生，松子和叶藏，两个人的人生是何其的相似，结局又是同样的可悲。
他们两个，都是为了迎合别人的喜好，相比起松子，叶藏似乎更懂的社会生存的规则，也或许是如此，他比松子更加敏感，松子仍然保留着相信他人的心，而叶藏，早已放弃了对别人的信任。
浑浑噩噩的度过了一生，沉溺于酒色之间，迷失了自我也失去了做“人”的资格，我清楚的记得手札里面最后一句话是：“今年我才将满二十七岁。因为头发花白的缘故，人们大都认为我已经四十有余”。
我看着豆瓣上的评价，似乎，大多数人也有着同样的共鸣，“虚伪，懦弱，无能，痛苦，怀才不遇”，毕竟人生在世，不戴着面具去生存，又怎么能够安然的生存下去。
我很喜欢中岛美嘉的一首歌，叫《仆が死のうと思ったのは》，翻译过来是《我曾经也想过去死》，低下有一条评论是太宰治写的：“我曾经想到过死。今年新年的时候，有人送我一身和服作为新年的礼物。和服的质地是亚麻的，上面还织着细细的青灰色条纹。大概是夏天穿的吧，那我还是活到夏天吧。”
或许，这首歌配合太宰治的一生也算是十分贴切，太宰治一共自杀了5次，前四次都自杀失败，第五次的时候，他到达了孤独地狱，自杀的人，是没有资格去往天堂的。但是，很遗憾的是，我没办法看完《Goodbye》这篇没写完的小说，田岛有没有和那些女人切掉关系，或者说，有没有爱上乌鸦嗓的娟子。
我一直不理解，为什么人们会想去自杀，生活的不愉快，被世人唾弃还是只是单纯的想死。
看完才知道，每个人都会想死，不止是因为生活困苦，也不止是社会险恶，而是因为自己只能看着内心的小纯真被一点点的腐蚀，却无能为力去拯救，看着自己即使被唾骂也要堆起微笑的时候，想要去死，只是因为看到了内心的自己，丑陋如万蚁侵蚀过的尸体。
在看这本书的时候，脑海里常常存在着两种不同的想法在徘徊，一边的我，羡慕叶藏他过人的虚伪之道，不仅能引起他人的注目，还能在讨好别人的时候，又能掩藏自己内心的真实想法，这时候我觉得他是一个值得敬佩的人，至少现在社会就是如此，在做不了被别人拍马屁的角色时，就去做一个阿谀奉承的“小人”。
可是另一边我又觉得叶藏无能到让自己恶心，因为他的懦弱超出了我的想像，除了讨好他人，骗钱骗色，空有一身好的才能却不加以施展，妻子被人玷污时，却能自我安慰这是“无条件的信任”所导致的罪恶的诞生，所以，他和社会的蛀虫也无异处。
人们总说，“可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处”，叶藏二十七岁，就经历了人生的大起大落，从一个富家公子到一个无人管束的浪荡游子，嫖娼，自杀未遂，参加党派活动，吸毒，然后被亲人朋友哄骗着进入了精神病院，这些于我们来说，似乎都非常遥远，可是人就是一种奇怪的生物，居安的时候思危，处危的时候却很少抱有希望，生活越糟糕，就越喜欢把一些不愉快的事情强加到自己身上，觉得自己原来过的这么惨，人为的雪上加霜，只能让自己更加的一蹶不振吧。
我一直觉得，小时候，父母与学校便在教我们做一个伪善的人，对人要礼貌，看到老人摔倒要去扶，做一个优秀的人，因为这些美好的事物，都是可以让自己看起来更加完美，别人才会看得起你，可是，人之初，性真的本善吗？
有时候遇到蛮横无理的老人，吵吵闹闹的熊孩子，真的是想撕去这张伪善的面具，去TM的尊老爱幼。可是我们还是要刻意的去保持微笑，只为了能够在这个诺大的社会站稳脚跟，不至于被熙熙攘攘的人群挤到痛苦的边缘。
但事实并不是什么都天遂人愿，即使你强迫自己成为一个完全人，但你心心念念的人不喜欢你，你诚诚恳恳的工作得不到上级的肯定，你刻意保持的微笑在别人看来就像啥事都阿谀的二楞子，你每天所认为的“其实我也没那么差吧”，有时候，只是你自己的臆想罢了。
高中的时候每次写作文，都会写上一句“人生的路，不可能一帆风顺，路上铺满了荆棘与鲜花，只有努力才能通往美丽的康庄大道”，那时候觉得人生就是如此，只要你愿意努力，你就可以成功，可是事实告诉我们努力不一定成功，成功路上的荆棘比芳香的玫瑰来的更多。
所以，最终我们妥协了，我们向这个弱肉强食的社会低头，向钱与权，名与利低头，但大多数人唯独不敢向死亡低头，毕竟，如果向死神屈服，可能什么都没有了。
回头看看叶藏，我们终其一生追求的不就是安稳的一生吗？如果良子没有背叛，他过的生活便是他最安稳的生活，是啊，浪子回头金不换，跌宕起伏的人生，也终究会回归平淡吧。
虽说，我们没有叶藏他过人的天赋，但看完叶藏的一生之后，再看看自己，其实我们也没有那么糟糕，至少我们所生活的时代远没有叶藏所生活的时代动荡，至少我们还会抱有期待，以后的自己，或许也能把那些失败的经历，甜蜜的喜悦，用轻松的语气说出来。
人吧，总归不能丢了自己，否则，也就失去做人的资格了。
最后贴一下书的结尾酒馆老板娘对叶藏的评价吧
“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
