晋景公三年，大夫屠岸贾因赵穿杀掉晋灵公（晋国先君），欲诛赵朔（赵穿是其亲人）及其族人。韩厥通知赵朔逃亡，但赵朔不肯却要求韩厥保赵氏不绝祀，韩厥许下承诺，便称疾不出。果然，屠岸贾与一帮大将攻入赵氏的下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴，灭赵氏一族。
赵朔妻子赵庄姬乃是晋成公的女儿，当时有遗腹子，躲到了晋国王宫生产。屠岸贾听闻赵朔妻生下男孩，到宫中索取。索取未果后，赵朔友人程婴与赵朔门客公孙杵臼商量，认为屠岸贾会再来索取，所以，公孙杵臼使用李代桃僵之计，用程婴之子伪造成赵朔之子，与自己一起赴死，令当时之人以为赵氏已绝。然而，真正的赵氏孤儿最终与程婴一同匿藏山中。
十五年后，晋景公大病，占卜后得知大业（赵氏远祖）后代鬼怪作祟。韩厥知赵氏孤儿还生存在世上，建议景公立赵氏孤儿以解病患，景公同意了。之后的剧情，就是赵武手刃仇人屠岸贾一族，更拿回赵氏家业。这是《史记·赵世家》记载的著名的赵氏孤儿的故事。
元朝纪君祥以此为基础，编写了元杂剧《赵氏孤儿》。2010年，陈凯歌导演执导了《赵氏孤儿》电影也是以此为基础。
其实，《赵氏孤儿》是一个充满传奇性的故事，不是史实。里面的故事情节经不起推敲。根据记载，欲诛赵氏族人的是屠岸贾，不是当时国君晋景公，而且罪名是弑君。先不说国君都没有给赵氏家族定罪，一个先君旧臣居然胆敢不报国君，光明正大地灭了一个大臣满门！更离谱的是，屠岸贾能够做到大搜王宫内外，而且没有被治罪或责罚，简直是拿王宫当家里一样！难道晋景公是汉献帝，是一件摆设？
当然，又有人说，这是因为晋景公在屠岸贾背后撑腰，所以，屠岸贾才有可能灭掉赵氏一族。
但是，赵穿杀死晋灵公，晋景公可是受益者啊。晋灵公一死，就立了晋成公（晋景公的弟弟，景公的父亲），之后，才传位到晋景公。由此得知，灵公未死，景公还真没有机会当上国君。如果说景公是因其他政治问题要杀赵氏，那么，赵庄姬敢躲在王宫生子？就算庄姬敢生，恐怕景公也不敢留吧，不担心这个孤儿成为赵穿第二吗？
至于，要探索历史的真相是，就不得不翻开记载此事的第一手资料《左传》。我们从《左传》可以看到：
1. 《左传·成公四年》：晋赵婴通于赵庄姬。
2. 《左传·成公五年》：五年春，原（赵同）、屏（赵括）放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能有不能，舍我何害？”弗听
《春秋·成公八年》：晋杀其大夫赵同、赵括。
^《左传·成公八年》：晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：“原（赵同）、屏（赵括）将为乱。”栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。韓厥言於晉侯曰：「。。。。。。。」乃立武，而反其田焉。
这些类似的文字，并不是只有《左传》上有记载，其他文献都有，例如：
《国语》：赵简子之臣邮无恤进曰："昔先主少罹于难，从姬氏畜于公宫。"智伯谏智襄子亦曰："赵有孟姬之谗。"
就连《史记》上也有自相矛盾的记载：
《史记·晋世家》亦云：十七年，誅趙同、趙括，族滅之。韓厥曰：「趙衰、趙盾之功豈可忘乎？柰何絕祀！」乃復令趙庶子武為趙後，復與之邑。
从此可知，与《赵世家》晋景公三年杀赵朔、赵同、赵括、赵婴矛盾，同时，并没有经过十多年之久，才归还赵氏家业。
从上述语句中，可以知道赵婴和自己侄媳通奸而被自己兄长赵同、赵括放逐，赵庄姬因为赵婴被放逐而产生怨恨。所以，与栾氏、郤氏合谋，说：“赵同、赵括将要造反。”不管是谁造反，对于统治者来说，都是不可容忍的，为此，便诛杀了赵括和赵同，并没有杀死赵婴和赵朔（已死，由赵同和赵括放逐赵婴可知）。同样，赵武并没有过上东躲西藏的生活，而是在王宫中长大。
历史的真相也罢，假象也罢，残存的道理却千古不破：唯女子与小人难养也。
