20世纪20年代后期，社会学传入中国后，作为一门学科得到了系统的发展。在这一章中，我了解到了一批接受过专门训练，并以教授、研究社会学为职业的第一代社会学者群，他们身体力行，为社会学在中国的成长种下了希望的种子。
朱友渔是中国第一位社会学博士。
陶孟和，留英期间，以社会调查推动立法，最终实现社会主义的“费边学说”，对其影响颇深。主持社会调查机构达23年之久。
孙文本，深受奥格朋、托马斯等文化社会学家的影响，后来治学偏重于文化和社会心理分析。
李景汉，回国后从最基础的社会调查和统计分析工作做起。
陈达，博士论文《中国移民之劳工状况》，后来成为人口和劳工问题专家，毕生倡导生育节制，并于抗战期间主持了一次大规模的人口普查。
吴泽霖，博士论文《美国人对黑人、犹太人和东方人的态度》，回国之初研究社会心理学，后专攻少数民族问题。
言心哲，专攻贫穷、失业及社会救济问题。
杨开道，中国最早的农村社会学家，并积极参与乡村建设运动。【备注：乡村建设运动的理论：①晏阳初“民族再造”思想：晏阳初认为，中国农村的问题最根本的是人的问题，主张在农村进行整治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，根治中国的贫穷落后的愚贫弱私“四大病根”，已达到“民族再造”，强国救国的目的。②梁漱溟的“乡村建设理论”：1928年，梁漱溟在前人的“村治”的基础上，提出“乡治”主张，随后提出“乡村建设理论”。乡村建设实非仅建设乡村，其目的在于整个中国社会的建设，也即一种建国运动。建设新的组织结构，其中最要紧的是，培育农民自觉和乡村组织。】
潘光旦，研究重点是优生学以及中国社会思想和制度史。《生物学观点下之孔门社会哲学》，其对中国古籍的专研，对优生学的兴趣，以及对传统文化所持的赞赏态度，均表露无遗。
吴文藻，一直主张，社会学与人类学是相通的，在社会研究中有必要将两者结合起来。后来，在燕京大学社会学系带领学生们尝试建立以研究社区文化为对象的“比较社会学”。
吴景超，（社会学与人类学系——芝加哥学派）“边缘人”由其老师罗伯特•派克提出，吴景超认为西方人一直对中国的文史哲、艺术、社会组织、市场及贸易机会感兴趣，中国人也想了解西方世界，“边缘人”可以做中西文化之间的解释者，还可以做一个改革者。
这是中国最早一批社会学者，尽管他们都接受了欧美系统的学术训练，但绝不盲从，真正关心的是中国社会，借鉴在西方所学的知识与方法，沟通东西方文化，为祖国的富强寻找出路。
社会学学科在中国高校的设立和发展。以社会学知识应用于社会服务，是当时高校社会学系的一大特色。
中国第一代社会学者对社会学及其研究对象的基本认识。社会现象存在于现实世界，是客观的事实（源自孔德的实证主义）。期望严格遵循科学的原则和方法，来认识、解释社会现象，始终保持“价值中立”。当然像傅尚霖和陶孟和所说的那样纯粹客观、公正而理性地探索社会事实实在是过于简单、理想化了，由其在质性研究领域，研究者和研究对象的立场和观点不可避免地会影响研究结果。
西方社会学对中国社会学的深远影响（美国社会学家派克同中国社会学界的联系）。
