这次疫情快速在世界各地蔓延，蔓延在原来觉得事不干己的地方，蔓延在原来觉得甚至有点隔岸观火、幸灾乐祸的地方。完全像卡谬在1947年写的小说《瘟疫》，疫病是灾难，也像上天给人类的功课，没有任何灾难事不干己，没有任何痛苦应该幸灾乐祸。
这一阵子总想起敦煌壁画看过的未生怨变相图。未生怨的故事离奇曲折，简单来说就是有一个逆子，囚禁父亲，篡夺王位，要把老国王活活活饿死。皇后每天偷偷在身上涂了蜜和酥面，进大牢探监，让老国王吃面和蜜，得以苟活。老国王没饿死，逆子很惊奇，查出来是母亲搞鬼，一怒之下，把母亲也关了起来。怎么会生下这样残暴无人性的儿子呢？皇后这样想。佛陀降临牢狱，为皇后说法，传授开示，一层一层让皇后看到前因后果。原来国王夫妇曾经日夜盼望早点有子嗣，可以继承王朝大业。找人卜卦推算，算定未来的儿子在山上修道，还没死，不能转世投胎。国王夫妇心焦如焚，得子的贪念逼迫，最后国王下令切断水源，阻绝其生路，让修道老僧死亡。老道死了，皇后还是没有怀孕迹象，国王再找人卜卦推算，原来老僧投胎做了兔子。国王立刻追查，查到兔子行踪，下令捕杀，让兔子赶快投胎。六道轮迴，兔子投胎，皇后果然怀孕了，生下了仿佛仇敌一样凶残对付亲生父母的逆子。
未生怨说尚未诞生前结下的许多仇怨。众生如此，使人唏嘘悲悯。这个故事南北朝到唐宋在民间流行很广，从新疆克孜尔石窟到敦煌都是壁画主题，底层民众大量从壁画了解故事，让人们明白因果的道理。
未生怨故事使我联想到这次疫情，又让我慎思起因果关系，没有十六观的透彻，不能抽丝剥茧，厘清无明，我们便常常陷在因果中，贪嗔痴怨，不得清明。我们必须敬畏因果，在生活里，没有理由的灾难，没有理由的怨恨，解释不清楚的纠缠，像一部未生怨。努力提醒自己，灾难面前，怨恨面前，不敢幸灾乐祸，不可事不关己。这次疫情也正因此是每个人的战疫，我们都不可置身事外。正如海明威所说：“所有人其实是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。”（侵删）
