“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，这是人们时常挂在口边的一句“金句”，其实这当中蕴含着深刻的道教思想与教义。
现代城市人皆过着繁忙的都市生活，如能在生活中加点道教的生活智慧，这样既可以为我们的生活赋予“正能量”，也可丰富自己的精神生活，就像庄子所倡议的“逍遥自在”的生活。
道教徒在生活上的方方面面，皆离不开道教的教理、教义。要与义理之契合，才能度己度人，进而于社会上发挥作用，提高人们的生活素质。
道教的自然理论，源于太上道祖对“道”与“德”的阐述，并以此作为人的行为准则。“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德经》）。
天地的所有事物皆应顺应本来的自然法则，不应受其他事物钳制。
庄子发挥了老子此一学说，进一步提出“至人”的说法，认为与自然为一即得道，即精神、意志提升了，不再为世间所有权力、物欲等钳制而不能逍遥自在。
现代都市人，营营役役、奔逐名利，偶遇不顺或挫折，便不知如何排解压力，更谈不上如何在精神上得到舒缓，甚至是提升了。
逍遥自在的道教思想，是一剂极好的心理药方。
又比如我们在日常生活中，无论在职场或是情场，都难免会有不如意的时候，假如我们能懂得善用庄子坐忘的方法，学习忘却不快，放下当前的欲求，去修炼一下心情，换取一刻的精神慰藉，不就可以逍遥自在地生活下去了吗？
当然，要真正做到庄子所提倡的“养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣”，是需要慢慢地修养，才能达到这种超越的境界。
道教的义理中其实充满了生活的智慧，只是人们并不懂得活学活用。当在日常生活中碰到困难时，能把道教生活智慧化成精神上的良方，从而提升生活的素质，这便是对弘道做出的最大贡献。
不应沉醉于生活物欲之上，但愿人人在生活上都有“心闲”的时间，学习“外忘其形而不着物累，内忘其心而不着事”（《悟玄篇》）。
有一个清静的心灵，生活更加逍遥自在。
