三国以后公元265年，司马炎取代曹魏政权建立了晋朝，西晋时期官僚集团的奢靡之风是罕见的，其中石崇就是一个典型的代表。
石崇（249年－300年），字季伦，小名齐奴。渤海南皮（今河北南皮东北）人。西晋时期文学家、官员、富豪，“金谷二十四友”之一，大司马石苞第六子。
据《世说新语》记载，石崇每次请客宴会时，常常让美人劝酒。如果哪位客人不饮光杯中的酒，石崇就让家奴杀掉劝酒的美人。
一次丞相王导和大将军王敦一同到石崇家作客，王敦将军一向很少喝酒。轮到王敦时，他故意不喝，结果石崇就连杀了三个美人。
古代大富豪石崇的劝酒方式是与众不同的。他让他的美女仆人向客人劝酒，如果客人坚持不喝，石崇就会把美女杀掉。所以美女会拼命劝酒，下跪根本不算什么。
石崇这么做当然有他富可敌国的因素——他损失的起。但更重要的是：这么劝酒是有效的。绝大部分客人是不会眼睁睁的看着美女仆人被杀——他们会认为这个美女是因自己的残忍而死。
但事实上，美女是因为石崇的残暴而死，而不是因为客人。而石崇发现这么做有效后，自然就会一直这么做。
写到这里，想必大家或许会明白。在今天“张芒果”事件中，圆通扮演的就是“石崇”，“张芒果”则是“王敦”，而快递员大姐就是被残忍杀害的“美女”。
圆通用罚快递员的方式强迫顾客减少投诉，和石崇劝酒方式没有本质区别。你看，出了事大家都讨论的是顾客的残忍，而不讨论圆通的残忍。
如果王敦只有一个，公众就会讨论王敦的残忍；如果石崇遇到的个个是王敦，公众就会讨论石崇的残忍。如果大学考试只有一个监考老师严格抓人，公众讨论的是这个老师多么不近人情；如果大部分监考老师铁面无私(例如高考)，公众讨论的就是作弊学生的无耻。
民众的价值观就是这么奇妙。那么，在今天的“张芒果”事件中，大家是认为“王敦”残忍，还是“石崇”可恨呢？欢迎大家留言讨论。
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