何为兄弟之道，交友之道？个人的仁义礼智信如何保持？经典诵读《千字文》为您讲述～
《千字文》节选
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
今天《千字文》说的是兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
孔怀兄弟，同气连枝。“孔怀”，“孔”是程度副词，“怀”是关爱、关怀。原义是非常思念，后来《诗经·小雅·棠棣》里有“兄弟孔怀”的诗句，所以后来“孔怀”就成为兄弟的代称。兄弟之间共同接受父母的血气，就像一棵大树上的两个相连的树枝。历史上让我印象深刻的有两对兄弟，同样属于“一门三父子”的文化家族。一对是曹丕和曹植，一对是苏轼和苏辙。曹丕和曹植兄弟相煎，曹丕逼曹植写下《七步诗》：“本是同根生，相煎何太急！”兄弟反目成仇；苏轼和苏辙兄弟相亲相爱，著名的《水调歌头·明月几时有》，很多人都觉得这是一首爱情词，但实际上是苏东坡在中秋节怀念弟弟苏辙时所写，足以见得兄弟之间的血浓于水。所以，我们要向苏轼和苏辙两兄弟学习。
交友投分，切磨箴规。这两句讲的是交友之道，能做到“兄友弟恭”的人，一定能交到好朋友。交朋友一定要缘分相投，俗话说“物以类聚，人以群分”，朋友一定是志同道合的。到底什么样的朋友才是最佳的朋友？《论语》里面说“以文会友，以友辅仁”，用文章学问来与朋友切磋，用朋友来帮助自己培养仁德。朋友之间是要磨的，我们的缺点是棱角，朋友会用对我们很贴切的规劝的话语来打磨我们。这样的朋友值得珍惜。
仁慈隐恻，造次弗离。亚圣孟子有“四心四端说”，他说“恻隐之心，仁之端”，能对不幸表示同情的心，是仁慈之心的萌芽。“造次”是仓促匆忙的意思，可以引申为鲁莽、草率、轻忽。人们在仓促匆忙之中，来不及思考时，仁德所表现出来的仁慈恻隐之心也是不能离开抛弃的。这就是“造次弗离”的意思。
节义廉退，颠沛匪亏。“节”，本义是竹节，竹子能被劈开，但竹节不会扭曲，所以用“节”代表人的气节、操守，是“信”的表现。古代，大臣出使都会有一根竹子做的节杖，既是国家的象征，也是对国家忠贞的感情。汉武帝曾经派苏武出使匈奴，苏武被扣押牧羊十九年，最终回到汉朝时，须发皆白，手里依然是当年出使的那根节杖，传为千古佳话。所以我们后来称出使的大臣“使节”，持节之使。“义”是亚圣孟子非常重视的，孔曰成仁，孟曰取义。义，是适宜的意思，是一个人该做的最适宜的事，所以一个人要活得大义凛然。廉，指一个人有操守，不同流合污，保持清白，像莲花一样出淤泥而不染，如何在错综复杂的环境中洁身自好？这是“智”的表现。退，是谦退，谦虚，礼让的意思，这是“礼”的表现。颠，是狼狈困顿的意思，沛，是跌倒的意思。颠沛，表示生活困顿痛苦，人生动荡不安。匪，通“非”，是不要的意思。在人生很困顿的时候，在仁义礼智信方面也不能有所亏欠。这就是“颠沛匪亏”的意思。
