一阴一阳之谓道，阴阳之中自有奥妙。

人体自身阴阳平衡，且能随外界阴阳变化而调整自身平衡，此为常人，不病。

若人体阴阳失衡，则病。不能随外界阴阳变化调整自身平衡，亦病。

中医对病的认识，无非阴阳二字而已。阳道实，阴道虚，此天地自然之道也。人身之虚实，黄帝内经亦有言:邪气盛则实，精气夺则虚。此人身之虚实也。

何为邪？中医有六气，亦有六淫，皆为风寒暑湿燥火。人与自然平衡，风寒暑湿燥火即为六气，失衡则变六淫。六淫之伤人，多为邪实。

另，人有五脏六腑，有喜怒哀乐悲恐，若情志不舒，而成内伤者，则精气夺矣。是以外邪侵入，则内外交互攻之，如此则半死半生矣。

故内经云：正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。即正气为人身之本也，正气衰，则邪气必然随之而来。

是以，仲景之法，无非二类，虚则补之，实则泻之。或先补后泻，或先泻后补；或上补下泻，或上泻下补；或左补右泻，或左泻右补。法无定法，方无定方，因人制宜，则万举万全。

知其要者，一言而终。不知其要者，流散无穷。阴阳之要，首查虚实，虚实之证，显现于病者之体。望闻问切，皆可探阴阳之门路而查其虚实。虚实既定，而后依正邪之势力而定补泻之先后，则邪气可去，正气得补。

正邪之间，你能把控多少呢……