行行重行行
行行重行行，与君生别离
相去万余里，各在天一涯
道路阻且长，会面安可知
胡马依北风，越鸟巢南枝
相去日已远，衣带日已缓
浮云蔽白日，游子不顾返
思君令人老，岁月忽已晚
弃捐勿复道，努力加餐饭
南北朝时期，梁代的昭明太子萧统，特别爱好文学，于是组建了一个编书团队，把前边那些有思想有文化的诗歌挑出来，形成一个诗歌总集留给后来者，这个总集叫做《昭明文选》。
在编书的过程中他们发现有19首古诗没有题目、没有作者、也没有标注年代，但是他们都是五言诗，风格相似，读起来回味悠长，一字千金。于是萧统就把它收入了文选中，后人就把它成为古诗十九首。
后来一些细心的文学研究者发现，在这些古诗当中有很多地方提到洛阳，洛阳是东汉的都城，成熟的五言诗是在东汉末年才形成的，所以这十九首古诗普遍被认为是东汉末年的作品。
东汉末年是个怎样的时代？从刘邦建国伊始到三国鼎立，转眼间一个400多年的大汉帝国就走到了尽头，一个时代到了末期总会呈现亡国的征兆。
曾国藩曾说过，亡国是有征兆的，无论任何事情黑白混淆，君子越来越谦虚，小人越来越猖狂。每个盛世都有不一样，每个末世总是相似。
东汉末年，从汉和帝开始，皇帝一般都是幼年继位，国家的政权都被宦官和外戚所控制，有时候甚至是军阀控制，这三股势力有时候是东风压倒西风，有时候是西风压倒东风，国无宁日。
有这样一个故事，外戚梁忌因为汉质帝当着大臣的面给他起了一个绰号，叫“跋扈将军”，第二年梁忌就把汉质帝毒杀了。
西北军阀董卓利用自己的武力，废除了汉少帝，另立了汉献帝，再看曹操，他可以挟天子以令诸侯。
可以说东汉末年，没有了儒家的思想，他没有了秩序。当时有个大臣叫李缨，刚正不阿，对犯法的宦官严惩不贷，可是汉桓帝却站在了宦官的立场，把李缨打入牢房，严刑拷打致死。
东汉末年黑白颠倒，君子沉默小人嚣张，这个世界没有了正义，于是黄巾军大起义被镇压，军阀割据此起彼伏，我们知道官渡之战、赤壁之战在成为以少胜多的经典战役的同时，有多少百姓在谈笑间灰飞烟灭，有多少生灵涂炭成为炮灰，那个世界没有安全感。
这些都发生在东汉末年，就是在这样一个信仰崩塌、秩序错乱，安全感全无的时代，一个普通的人他的人生追求到底是什么呢？
我们来看看行行重行行，这是一首写于东汉末年的离别诗，古往今来，大量的诗都在表达相思离别。离别友人、爱人、家人和故乡……
离别这种题材，古今中外的人都在写，都没有写烦，而且我们读者也从来没有读烦，或许这类诗歌最能引起人们情感的共鸣。
古人的世界里，离别让人十分痛苦，因为离别产生了一种心灵上的距离，因为离别产生了很多不确定的因素，就是因为这些不确定为诗歌的美留下了足够的空间。
第一句，读到这句话的时候，脑海里会浮现出一个为生活辛苦奔波的身影，一个人年轻的标志就是总认为梦想在远方，于是怀揣着理想，背负着行囊，离开自己厌倦得地方，到别人厌倦的地方去经历一番。
一旦离开故土家乡，就有三个问题始终相伴，离别的相思、易逝的青春、可疑的收获。
远方漂泊的代价就是日渐加深的相思，逐渐宽松的衣带，你离故乡越遥远，这种相思的浓度越高，正如这两句，胡马依北风，越鸟巢南枝。
一匹北方的马只有到了南方才被称之为胡马，一只南方的鸟儿只有到了北方才叫越鸟，这匹胡马和这只越鸟。当他们来到陌生的地方，异域的美或许只是年轻时候产生的一种幻觉，于是这匹胡马就在北风中寻找故乡泥土的芬芳，这只越鸟就在最南的枝头眺望着故乡。
唐代的人是写离别相思的高手，有个诗人叫张籍，他在洛阳当官，当秋风吹起的时候她想到了遥远的安徽老家，于是提笔写了一封家书，就在送信的人离开的时候，他又赶快把写好的书信拆开，又添上几句，于是就有了他的秋思:洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
还有个诗人是王维，王维是山西人，但是他在长安当官，有一次就问一个家乡的朋友，你回来的时候我家窗前的梅花开了没有？
于是王维写了一首诗，君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？这支梅花就像是胡马眷恋的北风，就像是越鸟眺望的南方。
离别当中常常会出现这样的情况，思君令人老，岁月忽已晚。思念一个人容易让人衰老啊，匆忙前行的路上有一个时钟，滴滴答答永不停歇。
有一次杜牧的小儿子就问杜牧，为何出门在外迟迟不回家呢？你看看到头来只换回了满头的白发，于是杜牧写诗:稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
出门在外的人永远都无法回避一个问题，那就是青春易老、岁月易逝。86岁的贺知章才从长安回到浙江萧山的老家，诗人感慨万千，他说，离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
每个远行的游子都要以青春为赌注，在有限的时光里，脚步变的非常急促，每个人都在追逐你自己赋予人生的理想和意义。但时光有限，他会让一切无意义的东西显示出价值和重量，正因为时光有限，让一切东西丧失了意义，这就是可疑的收获。
这首诗中，浮云蔽白日，游子不顾返。即便是你看到的人生你所追求的那个目标是那么的经不起推敲，但一个游子也要甘之如饴，追寻一生。
弃捐勿复道，努力加餐饭。这是这首诗的结尾，千言万语就不说了，希望远方的你保重身体好好吃饭。
这首诗在这朴实的十个字中就结束了，让人诧异，仔细想想又好像是妈妈每次打来电话，无数次叮嘱我们要好好吃饭，把身体照顾好，在亲人的眼里，你所有的追求和前程都不如健康来得重要。
东汉末年那样一个信仰崩塌、秩序错乱，安全感全无的时代里，或许中午的一盘菜更加真实有用，哪怕在今天的这个时代里，也是亲人之间最朴素最真挚的关怀。
