第一遍看完的时候，觉得阿米尔汗的作品好则好矣，但仍觉得缺点了什么东西，这不是阿米尔汗电影应有的深度以及广度。我以为，这是我错过电影前五分钟的缘故，（错过了帅帅的青年和酷酷的中年，特么亏大了）抱着这种不解和遗憾，我又重新去影院二刷了这部电影。
二刷前，我已然知道，影院版的电影实际上删减了高达29分钟！所以，看电影的时候，不禁去想，那29分钟是怎样的加深影片的广度和深度的，应该加些什么，又应该加到哪里去？紧接着，我再去电脑上看了早已下载好的未删减版，删掉的部分，完整地弥补了我之前感觉的缺失，全都太重要了！删掉后只是好看，但是没删之前就是经典。
完整版的《摔跤吧，爸爸》展示了一个相当完整的印度社会的图谱，穷人的梦想与现实之间的差距，穷人为梦想与现实之间的斗争，穷人在为梦想与现实斗争的牺牲和落寞，以及穷人在实现梦想路上的种种心情。（当然，这里的“穷人”换成“社会低层”也是可以的。）
我们当然诟病电影中的男权主义，可以指责电影中父亲对女儿的粗暴以及独断专行（当然，你这样做，就代表了你没看懂。）；可是我们没有办法忽略地印度这个社会对女性地压迫，不能忽略越是不凡的成功越是需要痛苦的锤炼。吉塔在国家体育学院的学习也证明了，有时候，学习必然夹带着痛苦；什么边玩边学习，不过一碗很纯的鸡汤。
电影中，珀尕（父亲）链接了所有的梦想与现实，也承受了梦想与现实这两方面力量的暴击。所以，分析电影中的“珀尕”的形象，就大概可以窥见“神作”是如何养成的：
在未删减版的电影中，珀尕这个角色是不断发展的，是矛盾的共同体，并非一开始就是强制女儿实现自己的梦想。
这个角色起码经历了以下这几个阶段：
1.少年壮志未酬，因生活所迫，放弃了梦想。当别人问珀尕，为什么放弃摔跤时，珀尕回答的是：“我别无选择，摔跤给我带来了尊严、名声，但是没有钱。为国家赢得荣誉和光芒是每个摔跤者的梦想，但是如果国家无法提供支持，摔跤者能够走多远呢？”再一次觉得，钱，能够为我们的生活提供更多的选项。
2.中年寄希望于下一代，期盼生个儿子，却造化弄人，生的全是女儿。在还没有发现女儿的天赋之前，珀尕几乎是放弃了自己的梦想的。在办公室的时候，同事问他要不要去看一场摔跤比赛，他却宁愿呆在办公室也不愿意出去。当听到别人生了儿子之后，更加充满了苦闷和绝望。
3.吾家有女初长成。珀尕发现女儿完美地继承了自己的摔跤基因。于是他做了一个非常勇敢而大胆的想法以及举动，那就是让女儿去参加睡觉。他大胆地冲破了女子只能锅碗瓢盆趁早嫁人的思想桎梏，对乡里的难听的话毫无顾忌地不予理会。这是他像是捍卫着自己失而复得的珍宝，更像一个维护梦想的斗士。
4.可是，摔跤对于女儿来说，一开始就是一件非常辛苦的事情，此外，她们还要承受这别人异样的眼光。未删减版的影片高超的地方就在这里，它将珀尕的两难直接摆在台面上，选择做一个教练就不能选择做一个父亲。它让观众自己的去品味珀尕作为一个教练的严苛的表象之下，还有作为一个慈父对与孩子的心疼。他在半夜偷偷去给自己的孩子按摩脚底，一个父亲的隐忍和伟大的形象一下子就立住了。
5.在训练巴比塔和吉塔两个人的过程中，作为一家之主的责任，以及作为一个无薪教练是存在着某种关系的两难的。人在两难的时候作出的选择是最能够证明一个人的品质。珀尕为了两个女儿能够吃上肌肉，跟鸡肉小贩之间讨价还价的场景让人忍俊不禁；在女儿参加全国赛时，为了能够更好地训练女儿，无法请假的他选择辞掉办公室的工作，选择在田里干活。
6.一个老父亲的落寞。最是能够刷爆网络的，大概就是阿米尔汗为了这部电影所做的牺牲，一个人演了青年-少年-老年这三个阶段。珀尕训练出了一个国家级的摔跤冠军，他还将训练出第二个冠军。可是他逐渐老去了。最让人心酸的是，当吉塔去了国家体育学院之后，一个少女的叛逆和一个父亲的落寞形成了强烈的对比。他的女儿不再需要他，而让他生气的是，他的女儿渐渐忘了他们的初衷。摔跤池上父亲和女儿之间的对决是两人关系的一种决裂。
7.一个老父亲的爱与可爱。永远相信女儿，永远在女儿需要的时候站出来，永远坚持着最初的梦想。迷途知返的吉塔，愧疚痛苦地对着电话这边的珀尕说了声对不起，就获得了原谅。在摔跤场上，受了委屈，老父亲为了帮助女儿，毫无二话就跑到女儿大学附近租房子。
一部电影，看见一种人的成长和衰老的轨迹。看见一个人作为父亲和教练的两难，看见同一个人承担责任和教练职责的两难，看见了一个父亲的衰老落寞，也看见一个父亲的骄傲和成功......当然，除了父亲和两个女儿之外，这部电影还与其他的人和事共同构成一部经典。
阿米尔汗说，自己的电影通常立意都会比较高”，比如《三傻大闹宝莱坞》抨击了教育制度、《偶滴个神啊》反思了宗教与人们之间的关系。常说，“电影的发明，让人类的寿命延长了三倍。这句话并不够准确，应该是好的电影，让人类的寿命延长了三倍。而一部伟大的电影能够跨越时空，自省吾身。
珀尕，这不仅一部好电影当中的人物，也是生活中千千万万个追梦的人。
