九 佳（1）
门对户，陌对街。
枝叶对根荄[ gāi ]。
斗鸡对挥麈[ zhǔ ]，凤髻对鸾钗。登楚岫[ xiù ]，渡秦淮。
子犯对夫差。
石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，
万里风云入壮怀。能辨明伦，死矣野哉悲季路；
不由径窦，生乎愚也有高柴。
陌：巷道。
根荄[ gāi ]：荄，草根。根荄，植物的根。
《文子•符言》：“故羽翼美者，伤其骸[ hái ]骨；枝叶茂者，害其根荄；能两美者，天下无之。”
唐白居易《问友》诗：“种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。兰亦未能溉，艾亦未能除。”
斗鸡：古人饲养公鸡，使之相斗赌输赢，是上层社会和市井间的一种赌博游戏。唐王勃因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。
挥麈[ zhǔ ]：麈，鹿一类的动物，尾巴可以做拂尘。晋代名士清谈时，往往手执拂尘挥洒，一示高雅，二助谈兴，后称谈论为挥麈。
宋苏轼《赠治易僧智周》：寒窗孤坐冻生瓶，尚把遗编照露萤。阁束九师新得妙，梦吞三画旧通灵。断弦挂壁知音丧，挥尘空山乱石听。斋罢何须更临水，胸中自有洗心经。
凤髻：髻，梳在头顶上的发结。古代的一种发型。
唐宇文氏《妆台记》：“周文王於髻上加珠翠翘花，傅之铅粉，其髻高名曰凤髻。”
清纳兰性德《浣溪沙》：“凤髻抛残秋草生，高梧湿月冷无声。”
鸾钗：鸾形的钗子。唐李商隐《河阳诗》：“湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。”
楚岫[ xiù ]：岫，山。楚地山峦或泛指南方的山。
唐韦迢《早发湘潭寄杜员外院长》：“楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。”
秦淮：古代金陵（南京）附近的一条河，古代有名的风景游览区。相传秦始皇南巡至龙藏浦，发现有王气，于是凿方山，断长垄为渎入于江，以泄王气，故名秦淮（秦始皇命令开凿，且疏通淮水）。
唐杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
南唐李煜《浪淘沙·往事只堪哀》：“往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”
子犯：春秋时晋文公的舅舅狐偃。文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。
《左传•僖二十二年》：晋重耳乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之，子犯曰：“天赐也。”
夫差：春秋吴王，在位二十三年。其父阖闾被越王勾践打败并受重伤，临死前，嘱咐夫差替他报仇。夫差二年（前494年），夫差在夫椒（今太湖）击败越国，攻入越国都城会稽（今绍兴），勾践派人向吴国求和，伍子胥力主灭掉吴国以除后患，但夫差不听劝告，答应勾践求和，勾践为越王服役三年后被放回越国，发愤图强，休养生息十数年，兵精粮足，转弱为强。公元前478年，勾践亲自带兵攻打吴国，而此时吴国连年与诸侯争霸，已是强弩之末，根本抵挡不住越国军队的强势进攻，夫差派人向勾践求和，范蠡坚决主张灭掉吴国。夫差见求和不成，后悔没有听伍子胥的忠告，羞愧万分，拔剑自杀。
石鼎：陶制的烹茶用具。
龙头：石鼎上的龙头形装饰。
银筝用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝。
唐戴叔伦《白苧词》：“回鸾转凤意自娇，银筝锦瑟声相调。”
雁翅：古筝上的琴码。
诗礼：《诗经》和《礼经》，封建社会读书人必读的书。旧时也常用来称读书讲究礼教的人家。
余庆：留给子孙后辈的德泽。《易•坤》：“积善之家，必有余庆。”
亦指行善积德，造福子孙。晋潘岳《西征赋》：“惟泰山其犹危，祀八百而余庆。”
壮怀：豪壮的胸怀。唐韩愈《送石处士赴河阳幕》：“风云入壮怀，泉石别幽耳。”宋辛弃疾《贺新郎》：“我辈从来文字饮，怕壮怀激烈须歌者。”
能辨明伦，死矣野哉悲季路：仲由，字子路，一字季路，春秋鲁国卞（今山东泗水县东）人。孔子弟子，好勇斗狠，耿直忠诚，出仕卫国，死于孔悝之难。《左传·哀公十五年》载，子路的帽带子被打断，他说：“君子死，冠不免。”把帽子系好，从容就死，尸体被剁成肉酱。孔子听说子路死时惨状，痛哭不已，之后再也不吃肉酱了。
不由径窦，生乎愚也有高柴：孔子另一门人，与子路是好友。字子羔，又称子皋、子高、季高等，齐国人。耿直忠厚，从不违反义理，不径不窦（既不走小路，又不走孔道，指遇事不知变通），孔子一度认为他不适合做官，评价：“柴也愚。”孔悝之难时，他劝子路不要回宫里去，子路没有听从，结果遇害。他一个人逃了出来。
