最近，忙得很；最近，很忙的。许久不再敲文字，今日，总算有点空，敲点文字，记录教育教学生活。
今天“午读时光”，和孩子们共读《小学生萧红读本》。纪实，感想，融在一起，分不清理不明，当然，有时也没有必要“分清理明”，只需要随着键盘和心情自然而然的流淌出来——
便是了，便成了。
共读纪实（1）：一个“了”字
时间：2017年3月21日 星期二 午读时光
地点：四年级六班教室
项目：共读《小学生萧红读本》两个章节
共读纪实：一个“了”字，一处标点，一段情感。
乌鸦一飞过，这一天才真正地过去了。因为大昂星升起来了，大昂星好像铜球似的亮晶晶的了。天河和月亮也都上来了。蝙蝠也飞起来了。是凡跟着太阳一起来的，现在都回去了。人睡了，猪、马、牛、羊也都睡了，燕子和蝴蝶也都不飞了。就连房根底下的牵牛花，也一朵没有开的。含苞的含苞，卷缩的卷缩。含苞的准备着欢迎那早晨又要来的太阳，那卷缩的，因为它已经在昨天欢迎过了，它要落去了。
选自 萧红读本 《呼兰河的四季生活》前半部分
师：今天共读的书籍的是《小学生萧红读本》其中的两章。看，第一章《呼兰河的四季生活》。自由的读一读。注意，不是默读，这样的文字需要朗读。
生自由朗读。
师：朗读完毕，看“读与思”，请一位同学读读看，编者给我们设计了怎样的问题？
一生读。
师：提取信息，几个问题？分别是哪些？
生：4个问题。问题分别是前五个自然顿，有几个“了”字？去掉，感觉一样吗？“了”在全篇出现了几次？对写呼兰河的四季生活，起着怎样的作用？
师：问题明确了，一一来解决。
师：标出前五个自然段的段序，你看看有几个“了”字？用圆圈圈出。
生标出，思考“了”字。
生齐说：“11个”。
师：一篇文章中的某一部分，出现了11个“了”，少见吗？以前见过这样的吗？
生：见过，我而且写过。
其他生纷纷摇头，表示没有见过。
师：问题很清楚，把这些“了”字去掉，感觉一样吗？现在，请大家带着“了”和不带着“了”，仔细读一读。你有何种发现吗？（生自由读）
师：停，一样吗？
生齐说：不一样.
师：在哪不一样?先说给自己听，后说给同学听。
生自由思考，自由交谈。
师：思考交流之后，谈谈自己的想法。
生：我觉得这个“了”字有一种强调的感觉。
师：具体说说。
生：比如说“蝙蝠飞起来了”读成“蝙蝠飞起来，”（到了这里，学生支支吾吾，表达不清楚怎么是强调，强调什么。）
师：说不太清楚，没关系。但是，他说到了一个点，“了”起强调的作用。不错的思考。
师：其他同学继续说。
生：没有这个“了”，感觉特别别扭，语言不通顺。
师：举个例子。
生：去掉了，这么读，“人睡，猪马睡，牛羊也都睡”，感觉后面缺了一个字，如果后面没有“了”字的话，我们也会情不自禁地读上“了”。
师：大家明白她的意思吗？（生点头）
师：继续。加上了和不加上了，感觉有什么不同？
生：表达的意思不一样。
师：具体说说。
生：“大昂星好像铜球似的亮晶晶的了”，加上了，感觉“以前不是这样”，去掉了，感觉“一直这个样子”。
（生加“了”和不加“了”对比读，体会其中的细微差别。
师：你明白他说的吗?生摇头，表示不解。
师：有补充吗?让我们更明白。
生：加上“了”，以前不是这样，现在是这样；不加“了”，一直就是这样。
师：补充的挺及时，说的也挺清楚。
师：咱们继续。
生：加“了”，读起来舒服一些。
该生尝试读。
师：读得挺带劲。继续说想法。
生：萧红，写的每一句话的前面都是“代表性的词语”，如果去掉了，读起来，不太通顺。
师：试着读一句，来证实你的看法。（生读句子）
师：“是凡跟着太阳一起来的，现在都回去了。”是凡跟着太阳一起来的，现在都回去。”，怎么就不一样了呢？
生：去掉这个“了”，回去都回去了。
师：你的观点特别像绕口令，心里明白，话说不明白，没关系，再听听其他同学的看法。
师：找一到两个例子，加上“了“和不加“了”，读读，感受感受，和自己的同桌说说，看看能说明白吗？
思考，同桌交流，热烈有序。
生：去掉这个“了”，好像在命令他们似的。“现在都回去”，好像在命令他们。
师：你说的，我明白了。是不是这个意思，“走”，“走了”，感受一样吗？
生齐：不一样。
师：加了“了”，感觉好亲切；少了“了”，没了亲切，只留下命令，生硬，刻板。
师：“是凡跟着太阳一起来的，现在都回去了。”重在强调了结果，此地已经无人；“是凡跟着太阳一起来的，现在都回去。”重在说“还没有走，命令他们赶紧离开”。细微的差别，意思却迥然不同，有点意思吧？（生纷纷点头）
师：继续。
生：去掉了，感觉太死板。
生：加上“了”，感觉时间过得很慢，去掉“了”，感觉过得很快很快。
师：大家有同感吗?
生：有。
师：我也有这样的感觉。关于时间的理解，你的发现很有意思，也很重要。“了”确实能让我们感受到时间变化的慢，感受到这一点，特别重要。
师：萧红很有意思，前五段用了11个“了”，带给我们不一样的思考。这个“了”字，没完，继续第二个问题。
随着月亮上来的星夜，大昴星也不过是月亮的一个马前卒，让它先跑到一步就是了。夜一来蛤蟆就叫，在河沟里叫，在洼地里叫。虫子也叫，在院心草棵子里，在城外的大田上，有的叫在人家的花盆里，有的叫在人家的坟头上。夏夜若无风无雨就这样地过去了，一夜又一夜。很快地夏天就过完了，秋天就来了。秋天和夏天的分别不太大，也不过天凉了，夜里非盖着被子睡觉不可。种田的人白天忙着收割，夜里多做几个割高粱的梦就是了。女人一到了八月也不过就是浆衣裳，拆被子，捶棒棰，捶得街街巷巷早晚地叮叮地乱响。“棒棰”一捶完，做起被子来，就是冬天。冬天下雪了。人们四季里，风、霜、雨、雪的过着，霜打了，雨淋了。大风来时是飞沙走石。似乎是很了不起的样子。冬天，大地被冻裂了，江河被冻住了。再冷起来，江河也被冻得锵锵地响着裂开了纹。冬天，冻掉了人的耳朵，……破了人的鼻子……裂了人的手和脚。但这是大自然的威风，与小民们无关。呼兰河的人们就是这样，冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。
选自 萧红读本 《呼兰河的四季生活》后半部分
师：“了”，这个字在这篇文章中一共出现了几次，圈出来，它们对写呼兰河的四季生活，起着怎样的作用？（生圈出“了”且思考所起的作用）
师：行，可能不好说，先给自己的同桌说说看。相互启发，说不定有新的思考。
生自由讨论。
师：自由谈谈吧。
生：加上这么多“了”，就表示呼兰河的生活过的很慢，不加这个“了”，就代表生活过得很快。
师：加了这个“了”，你看到了一个怎样的呼兰河的四季生活？
生：加了“了”，感觉呼兰河这个地方，一年四季，生活很平常的，平平常常。
师：没啥大事，就这样，一天，一天，就这样一天天的过。
师：哪句话能让你感受到呼兰河的春夏秋冬没啥大事，就这样春夏秋冬，春夏秋冬的，这样平平常常的过着？
生读句子且解释。
生：通过这句话，我感受到这里的生活特别安宁，没人打扰。
师：一个“了”字，除了让我们感受到呼兰河生活的“慢节奏”，还让我们有怎样的感受？继续思考，继续交流。再商量商量，再琢磨琢磨。
师：自己说说。
生：我觉得这么些“了”在不断的强调内容。
生：我感到人们在四季的生活很艰苦。
师：怎么讲？
生：第五页，倒数第二行，四季里的生活，因为有了“了”，感觉到生活很艰苦。
师：这是一种不错的说法。还有没不同的观点？
生：这个“了”写出了呼兰河的人们，过得十分安宁，没有什么打打闹闹，甚至是闹别扭。
师：你能通过里面的文字证实一下你的观点吗？
生：第五页里的句子，“但这是大自然的威风，与小民们无关”是写出了大自然的事情与百姓没有关系”。
师：点，找的很准，但是，应该怎么说才更好呢？“但这是大自然的威风，与小民们无关”？
生：打打杀杀的事情，与我们这些平明百姓一点也没有关系。
师：平民百姓只管——
生：养家糊口。
师：老老实实过自己的日子，冬天来了，就——
生齐：穿棉衣裳。
师：夏天来了，就——
生齐：穿单衣裳。
师：太阳出来了，就——
生齐：起来。
师：太阳落了，就——
生齐：睡觉似的。
师：一个“了”，很神奇，竟然能把当地的生活状态传神的写出来，平凡、琐碎、平静的呼兰河，就在这一个字里，“了”，小字有大道。
实录自评：
这次共读，师生完全没有任何文本解读的支持，尤其是学生，在没有任何参考和背景资料的情况下，说出自己的思考，可能里面有着曲解，但是，积极地思考，去文本中寻找蛛丝马迹，结合自身的体验，进入文字，建构自己对这一篇章的认知，这样的尝试，我觉得是有意思且有意义的。整理反思这一段持续20分钟的课堂实录，我们可以清晰地看到孩子们对文章逐步逐阶理解的提升。
比如，开始，孩子们对“了”的感受和理解，定位于“强调”、“语言通顺”、“句意变化”。接着，随着通过自主思考和自由讨论，孩子们把“了”与“时间的快慢”联系到一起，这是一个重要的发现，没有这个发现，就无法与整篇的主题、与作者的表情达意进行有效的勾连。有了这样的发现，随后，孩子们还发现了关键之语”——但这是大自然的威风，与小民们无关，所有的这些发现和体悟，极大地帮助了学生理解“了对写呼兰河的四季生活所起的作用”，慢慢的，此时此刻，顺理成章的，孩子们把“了”与“呼兰河人们的生活状态”进行了有效的链接。
说实话，共读之前，自己对“了”的解读并不到位。
我也只能放手，让学生去探究“了”，自主思考，自由讨论。这样不经意的决定，却让我有了更深的体会。
“语言通顺与否”和“句意是否变化”是孩子们最初的感受，也是孩子们学习的起点，把握好这个起点，从前五段出发，逐步深入。
这种深入不是老师的“牵强引导”，不是用老师的思考来代替学生的思考，不是老师思考的“跑马场”，而完完全全真真切切是孩子们阅读讨论之后必然会发生的结果，是孩子们思维必然会抵达的地方。
这个过程可能很慢，却足够有价值，“慢”的过程，恰恰是语文阅读能力逐步形成的过程。快了，必然囫囵吞枣，必然“老师得盈，学生得亏”。
“挤牙膏”样的难与慢，可正因如此，才有学生这样的发现——
加上这么多“了”，就表示呼兰河的生活过的很慢，不加这个“了”，就代表生活过得很快。
也有这样的理解——
加了“了”，感觉呼兰河这个地方，一年四季，生活很平常的，平平常常。打打杀杀的事情，与我们这些平明百姓一点也没有关系。平民百姓只管养家糊口。
孩子们的理解是否合情合理，不好下结论。但是我们可以用矛盾先生为《呼兰河传》做的序来印证，他在序中这样写到——
呼兰河这小城的生活也是刻板单调的。一年之中，他们很有规律地过生活；一年之中，必定有跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会……这些热闹、隆重的节日，而这些节日也和他们的日常生活一样多么单调而呆板。
呼兰河的人民当然多是良善的。他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活，他们有时也许显得麻木，但实在他们也颇敏感而琐细，芝麻大的事情他们会议论或者争吵三天三夜而不休。他们有时也许显得愚昧而蛮横，但实在他们并没有害人或害自己的意思，他们是按照他们认为最合理的方法，“该怎么办就怎么办”。
孩子们读到这篇序言，恍然大悟，满脸欣喜。“其实，我们的原始解读也不比大作家矛盾差多少吗？！”
该怎么办就怎么办？我们的阅读指导该怎么办？
通过这次共读，起码，找到孩子理解的起点，循着孩子的认知规律，相信孩子会有更到位更独特的理解（需要耐心等候）。然后，进行对多文本（群文）进行相互印证或相互冲突，印证或冲突中，构建自己的语文世界。
完了!
当然，没完——
下篇《共读纪实2：一处标点，一段感情》
