曾国藩家书之治军之三十二【446】2023-9-9
季弟：
刚才接到沅弟的信，知道了你接到通知，得授以训导加国子监学正衔（为中国古代文官官职名。宋国子监置学正与学录，掌执行学规，考校训导。元除国子监外，礼部及行省、宣卫司任命的路、州、县学官亦称学正。明、清国子监沿置。明学正秩正九品。清初不改，乾隆初升为正八品。清州学官亦称学正。学正为基层官员编制之一，配置于国子监，而从事业务则相当于官学中的老师或行政人员。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。），十分欢喜。官衔的提升，虽不是代表你的光荣，只是你这次出来做事，不偏激不随俗，地位可高可低，上上下下没有人不服你。因此什么事都不违背别人的意图，官衔也升迁了，也许前几年的压抑现在舒展了。《易》（《易》一般指的是《周易》，如常说的五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，《易》即为《周易》。《周易》和《易经》的区别在于：1、内涵不同：《易》是《易经》的一部分，《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。2、始卦不同：《连山》是三易之一，以“艮卦”为首；《归藏》以坤为首卦，故名为归藏；《周易》则以乾卦开始。3、创作人不同：《连山》相传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创；《归藏》相传为黄帝所作；《周易》相传系周文王姬昌在狱中所作，内容包括《经》和《传》两个部分。）经上说：“天之所助者，顺也，人之所助者，信也。”（上天所扶助的是能顺大道的规范的人，人们所扶助的是笃守诚信的人。）你能常做到顺，想到信，名位一定不可限量。
我们湖南的风气，近来在蒸蒸日上，凡是在部队上的人，都讲求将帅的谋略（通过对眼前和长远的问题思考而制定的解决对策和方案。），讲求品行（关于人的道德的行为。），讲求学术（指系统专门的学问，是对存在物及其规律的学科化，出自《史记·老子韩非列传》、《史记·张仪列传》。一指学习治国之术，二指治国之术，三指教化，四指学问学术，五指系统的专门之术，六指观点主张，七指学风，八指才能本领。），你和沅弟都在部队中，希望也把讲求谋略放在第一位，点名看操这些粗浅的事一定要参加，练胆料敌这些精微的事，一定要苦思苦想，关于品学两方面，也要把用在军队作战作战之余的精力用来提高自己的品行学问，母亲能做到出色的湖南人，以后定被认为是天下不可多见的人，对于这样的事我能不高兴吗？沅弟把多余的米发给来挖壕沟的民工，这做得非常好，这样的事你们尽可以作主办理，我不吝啬（形容词：过分爱惜自己的财物，应该用的时候也舍不得用。）。
咸丰十年（1860）六月二十七日
