对于无生命的对象，不变是常态，除非你做了什么，它才有变化。而有生命的对象，变是常态，除非你做了什么，它才会不变。
这是今天学习的重要收获：先区分自己周围有生命的对象和无生命的对象，然后再决定怎么使力。
我们在认识上，倾向于忽略分辨哪些对象是有生命的，把那些有生命的对象当成是一成不变的东西。
所以，当一个问题长期得不到改变（不能解决），就是被长期维持了。这时，不是首先去想怎么改变这个状态，而是去想，是谁，做了什么，在维持它的不变？
思考：用什么办法会造成一件事改变不了蛙泳腿和呼吸的配合，怎样维持才会配合不好？
1.总是认为自己游得不好，导致总是停留在错误动作的记忆里
2.因为还没有学会而焦虑，时间用来焦虑，尽量少练习，或不练习
3.过于依赖教练，放弃主动思考调整动作
针对有生命的对象，要看到他自己发展和变化的规律。什么都不做，就不会影响他的自我发展。
思考：用对了什么方法，让有生命的对象保持自己的变化？
对哥哥的养育，尤其是学习，我们做对了一件事，就是在各种机构培训轰炸的环境下，坚持不让他被动学习。所以，维持了他原本的好奇心，从探索玩到探索知识的自由转变。
进一步要搞清楚的是，我们到底应该在哪个层面来思考“变”与“不变”呢？是我们经常认为的那个“变”吗？
所谓的“改变”是怎样的？
第一序改变，指的是一个东西的状态改变了。这个东西或者这个人没变，只是从A状态切换到了B状态。
第二序改变是什么意思呢？简单地说，就是这个东西或者这个人，本身发生了变化。
第二序改变比第一序改变，更难。
我们往往都是想用第一序改变的方法实现第二序的改变。
这样会造成想要的改变很难达到的困境。用第一序改变的方法试图促成第二序改变，几乎是我们每一个人都会遇到的困境。
爱因斯坦说“问题不可能由导致这种问题的思维方式来解决。”因此，没有打破惯性思维的思考都是徒劳。
第二序改变有几个特点
第一个特点：第二序改变的使用范围，针对的是第一序改变中的问题解决方案。
如果解决问题的方案是错误的，我们越努力，越背道而驰。
第二个特点：第一序改变是基于一般常理产生的策略，而第二序改变的方法往往是不可思议、不可意料、超乎常理的
反观自己，如果只是不停的重复以前的做法，第二序改变就没有发生。第二序改变，是真正的改变，是一种前所未有的体验，无须惊扰他人，你已经变得不同！
第二序改变的第三个特点：它的解决方法是此时此地的情境。而不是去探究问题发生的假设性原因。
如果长期晚睡，想要改变，不是去分析各种可能导致晚睡的原因，企图一一破解然后自然而然的形成早睡的习惯，这样可能会一直晚睡下去。做法很简单，当机立断，今天到了时间立即上床，立即打破昨天还在发生的晚睡的惯性体验。
第四个特点：第二序改变是把问题放置在不同的框架中。其实也就是信念的转变。比如遇到不顺心的事，只一味地抱怨，怪对方，怪他人，怪环境，这都是无意识的发泄，谈不上解决问题甚至改变自己。当意识到围绕在我身上的所有问题都可以从改变自己开始解决，那么不用散发出诸多抱怨，就拯救了注意力。将向外发泄的信念调整为改变自己的信念，就会意识到也许问题的发生并不是坏事，而是解决问题的开始，也是转折的开始。
用这四个特点对照一下自己，哪些变化是第二序改变，哪些一直无法改变的问题是停留在了第一序改变。
生活中关于第一、第二序改变混淆的例子还有：
为了改变身材而减肥，不如为了健康而运动。以身体健康为目标的运动，会带来瘦身这个副产品。
购物和打扮是两回事，购物是解压是释放，个人形象是时间管理和审美提升；购物是被欲望操控的被动发泄，个人形象是由内而外的主动升级。无节制的购物换不回形象的提升，看你的信念选择什么。
……
变，还是不变，要先换个思路！
