2016年临近期末，一位专业老师去世
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2017年1月14号中午，得知姨妈之前遭遇车祸
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2017年1月15号中午，参加姑父葬礼
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2017年1月15号晚，得知爸爸不久前住院
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2017年1月17号晚，刚参加完一位老奶奶的葬礼
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2017年1月28号， 春节
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这是截止到目前，
也就是2017年1月17号19：21分我参加完老奶奶的葬礼后，
回到家中以前了解到的各种灾祸。
不知道你是什么感觉？
有心酸，有难过，有对生命的珍惜，还是感慨？
我都有。
当我坐在酒桌前，
我的心和两三年前一样，多少带着些气愤和不解。
死人本是件悲伤的事，为什么非要请大家胡吃海喝，
把酒言欢，
歌舞升平，
这样很高兴吗？
（在我的家乡，谁家死了人就要摆酒宴请亲朋好友来吃饭，这种现象在农村更甚）
说这些话的时候，我对于主人失去亲人的悲伤情绪还是有的，
只不过对于那些一喝高就高谈阔论的人，
我总觉得这是对死者及其亲属的极不尊重。
不过今天我没有发声，
我只想静静地做一个看客，观察每一位前来吊唁的人。
“7000/㎡？太贵了，
你买那里的房子还不如买御龙湾的房子！”
说这话的是一位71岁的“老人”，
加引号是因为他看着确实不老。
如果单看他的相貌的话，
顶多也就58、59。
还没开饭，他和旁边的一位60多岁的女人聊天。
“你在这里玩会儿，别乱跑”
一位老奶奶对孙子说的话
（可能是重孙），
旁边坐着的是他爷爷
（可能是太爷爷）。
今天去世的是一位90岁高龄的长寿老人，
如果说这位爷爷是她老伴儿的话，
我一点儿也不奇怪。
实在是太老了，
怎么和孙子玩？
果然，
还没开饭，
小孩儿就睡着了。
看着这对爷孙，
我先是觉得搞笑，
之后又有点感伤。
爷爷年纪可能真的大了，
随时随地都有离开的危险。
但孙子还小啊，
少年不识愁滋味的他能把哀乐当催眠曲入睡，
这在爷爷心中不知是否是会心一笑那么简单？
爷爷在一旁抽着烟，我继续观察。
“今年**做的不错啊，
厂子开的很大，原本河边的田现在都是他的场地”
“啊，都是他的了？就河边那些吗？”
“对啊，都是！”
“诶，你以前不是做记者么，怎么不做了？
要是现在还做退休工资肯定老高了！”
“唉，还说这事儿，
我现在的工作还是以前***硬拉着我去的，
不然哪有这么舒服啊？”
“你们知道吗，
今年轮到我们队里分钱了，
去年是他们，明年你们”
“真的啊？”
“嗯！”
我听着他们你一言我一语，
我发现这是每一个人的不同活法。
但作为上一辈劳动人民的子女，
我们的父母大多坚守一个原则：
年轻时受够了贫苦，
活着要为下一代创造财富！
这个理念几乎构成了他们活着的最大理由。
而每一场葬礼，
都是对于这种活法的一次考验。
当看到他们的父母的死，
他们的朋友的父母的死时，
虽然还拥有着这种活法带来的一种强大的心灵保护力，
告诉他们坚持了大半辈子的追求是正确的！
但是，
多多少少还是会有些不安。
这种不安的情绪来源于对活法的真理性的怀疑，
以及对死亡的恐惧，
还有面对未来生活是否依旧具备勇气。
所以，
中国的餐桌文化在一定程度上是可怕的。
这些人一坐到餐桌上，
便只能夸夸其谈，
加上中国人本就爱聊的本事，
开始逐渐交流起生活中的酸甜苦辣。
只有通过闲谈，才能从彼此的话语中寻找慰藉。
心灵的共通点一旦打开，再累的身躯也能得到释放。
至此，
生活又有了信心，来年的奋斗依旧活跃。
听着咿咿呀呀的哀乐，也不觉得悲伤，
死只是一个自然现象，腿便不自觉地打起了节拍。
这是他们的活法，
20岁的我看着排队吊唁的人群，
我的活法在哪？
我是否应该遵循上一辈的活法，
也从死亡中获得答案？
但是死人不会说话，
我只能透过观察，一点点领悟。
我发现人群的上方有一片天，这片天可能就是个希望。我没有否认上一代的活法，我只是觉得应该有点变化。
比如今天我听到之前听过的一句话，也是在葬礼上，是我妈妈说的，她说办丧事就是活着的人做给活着的人看的。仔细想想是有那么些道理。当我们面对失去的时候会想珍惜，但珍惜的时间总是不长。生活固然有时单一，但如果能时刻揣着心思去品尝才会过得充实。
今天走在路上，8岁的外甥问我，有没有人能活到200岁？我犹豫了一下，说有。因为以后的医疗条件，生活水平提高了，人一定会活得更长，但找不到正确的活法或者多生活总是失去信心，感到孤独，恐怕给你200年，也不算多吧？
最后，
我希望每个人都能获得长久的快乐，
我希望人人都能留心生活，
哪怕停下脚步，尝试一下，
不难，真的。
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