其实在人间不管怎么折腾，始终活在「自我」里，你有一个「自我」，所有的烦恼都是从「自我」产生的，你的心如果安住的话，你觉得一切具足很圆满的话，你的心会很开心、很喜悦、很平静的。一切都在你的法性里来来去去，你胸有成竹，一切都胸有成竹。
我们喜悦，总是要有喜悦的事才能喜悦，总感觉我们不是很富有，就是这样子，缺少功德而已。并不是需要修证，你们需要「功德」，当你们功德圆满的时候，你们很富有，并不是在这个世界上索取，边修行边积功德。
「功德」就是你厚重，是你感觉到那种厚重，那种气充满，能量的充满是你付出时候的那种回归;你索取的时候，出去了。就这样子。
不断地在知见上圆满，知见上悟透一点，你的打坐就突破一下。从道理上也可以入耳根圆通的，其实不需要那么较真的，你一定是在道理上悟透，修耳根圆通才能事半功倍，你这个见地越来越熟透的话，你就安住在那个状态......
见地不透，所以不能随时起用，在任何境界里把空性正见拿出来用。「圆透」跟「知道」是两码事，「圆透」 就是用的很熟，就是在每一个境界里，在每一个法门里，你都能把空性正见贯穿到你整个修证里边，然后你就能用这个空性正见来证了，你就不是死死的守着一个法门，再起修，没有起修这回事。先就这么听，你就知道我说啥，我这是说拿知见来证就可以，你闻完，你就证到了。
