《论语·季氏第十六》13：孔子办不办辅导班

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

伯鱼是谁？大名孔鲤，是孔子的儿子，子思的父亲。据说伯鱼降生时，恰逢鲁昭公赐给孔子一条大鲤鱼。为纪念这件事，孔子便给自己这唯一的儿子取名孔鲤。

陈亢是谁？

应该算是两千五百多年前的一位教育督导专员，负责督查孔子在兴办私学之外，有没有办辅导班，额外增加学生学业负担，增加国民的不当教育支出。这个人鸡贼的很，他不会戴上红袖箍砸开孔子家的门，用暴力执法的方式展开调查。毕竟，孔家也算是天下斯文的源头，用武行的办法多少有些不合适。

陈亢选择以伯鱼为突破口，一来伯鱼是孔子唯一的儿子，理论上孔子办辅导班的话，一定会优先关照自己唯一的儿子。二来伯鱼尚且年少，没经历过那么多事情，对人总是不设防的。

终于有一天，让陈亢逮到一个绝好的机会。没有其他人在场，伯鱼刚好可以“知无不言，言无不尽”。

陈亢便开口问了——“子亦有异闻乎”？意思是说：你在你父亲那里听到一些特别的教诲吗？

这话问得很有水平。先前，孔子讲过“自性束脩以上，吾未尝无诲焉”。意思是说凡是用过拜师礼——束脩，表达过自己真心求学意愿的，我没有不尽心教诲的。伯鱼作为孔子的儿子，这几条肉干估计是没有交的。如果伯鱼从父亲那里听到过一些额外的特别的教诲，便表明孔子先前说的话不够实在，大概率说明老先生偷偷办着给有钱弟子吃小灶的辅导班。

伯鱼回答道：“未也。”意思是说——没有这回事儿。

陈亢听了，估计心里凉了大半截。结果，伯鱼果然“少不更事”，对陈亢丝毫不设防，打开话匣子，一口气同他说了许多。伯鱼讲的这许多，用他自己的话概括叫“闻斯二者”。意思是孔子额外的给伯鱼上过两课！

一、不学诗，无以言

孔子“偷偷”给伯鱼的第一次非正式教诲是——不学诗，无以言。

话说某一天，孔子忙完手头上的事儿，独自站在堂上。这个时候，伯鱼刚好有事情快步从中庭走过。孔子叫住他问：“学诗乎”——你曾学习过诗吗？伯鱼老实回答没学过。老头儿丢下一句——“不学诗，无以言。”

伯鱼退下后，谨遵父亲的教诲，开始学诗。

二、不学礼，无以立

伯鱼“交代”的第二次“小灶”是——不学礼，无以立。

情境出奇的相似，还是某一天，还是孔子偷得半日安，站在堂上。还是伯鱼刚好有事情快步从中庭走过。老爹叫住他问：“学礼乎”——你曾经认真学习过礼吗？伯鱼老实回答没学过。老头儿照例丢下一句——“不学礼，无以立”。

伯鱼退下后，谨遵父亲的教诲，开始认真学礼。

作为鲁国的义务督学，陈亢虽然没有从伯鱼那里找到孔子办辅导班的证据，还是有巨大收获的，他高兴的很，因为他向伯鱼问了一件事儿，却有三项意外收获。

令陈亢兴奋不已的意外收获，一是该当好好学诗，不学诗，无以言；二是该当好好学礼，不学礼，无以立；三是君子不会对自己的儿子有私厚，更不会给儿子找一对一私教。

孔子办不办辅导班这件事儿，已经明朗了。虽然老人家办的是私学，但老人家清楚自己“天之木铎”的使命，这个使命是要教化天下人的。所以，他不会通过班辅导让个别人受益，为自己谋利。

至于孔子有没有对自己的儿子“走私”这件事，我们姑且存疑。陈亢只看到了表面，认定孔子没有对自己的儿子进行额外的私下教学。实际上，从深层次上讲，孔子借助两次看似无意的谈话，帮助儿子在求学之志和为学之法上做了有效的辅导。老人家不辅导具体的内容，因为学习永远是学生的事情。他只是冷静的在为什么学，学什么两件事上，帮助儿子弄清了方向。

虽然最终伯鱼也没有太大的成就，但孔子作为父亲是合格的，他没有逾越自己为人父的界限。作为教师也是合格的，他在为什么学和学什么两个关键问题上进行了恰到好处的点拨。

近日，看到一则某教师辅导学生时被家长“仙人跳”的案例。讲到一位教师免费为自己亲戚家的孩子做功课辅导，有位家长托关系让他帮忙辅导自己的孩子。等孩子考上学之后，家长反手拿出手中的转账记录，将老师告到有关部门。教师无奈退款，并受到相应处罚。

认真想一想，还是孔子更高明一些。即便是自己的儿子，也犯不着给他额外辅导不是！