陈寅恪曰：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
人口造极：宋徽宗年间，人口达8100万。别忘了，这8100万全部产自于北宋区区280万平方公里的土地上。如果像别的朝代一样，辽、西夏、金这些地方早就打下来了，人口妥妥过亿。
财政造极：宋朝岁入超过明清。宋神宗年间岁入6000~7000万贯，明朝仅几百万两，清朝人口超3亿，咸丰年间岁入约3000~4000万两。古代一贯钱等于1000文，偶尔也有800文的时候。宋初一两银子兑换一贯钱，徽宗年间一两银子兑换两贯钱。
粮食产量造极：四川师范大学历史系教授计算的数据——粮食年产总量，汉代约320亿斤、唐代约595亿斤、北宋约1284亿斤。宋代有过“农业革命”，亩产量大幅提升，比唐代至少提升30%，极端说法提升100%。
铁产量造极：唐代铁优先用于军工业，宋代放开民用铁，造薄底铁锅，从此蔬菜可以炒着吃了。蒙古人抢来铁锅，能铁锅换姑娘——可以当做聘礼用。宋代具体的年产铁量，大家可以自己先估一估，《史二记30：隋唐前的民生》中有数据。
瓷器造极、丝绸造极、造船造极、造纸造极、商业造极、金融造极、服务业造极、娱乐业也造极（有牛郎）……
这样的宋，积贫，何从说起呢？从“三冗”说起：冗兵、冗官、冗费。
冗兵。没有燕云十六州，就没有长城，辽、西夏的骑兵，三天到黄河，过河就是开封。杯酒释兵权，军队战力弱。质量提不上来，他还敢再没数量吗？北宋的常备军高达百万的数量级，光禁军就有八十万，不信你去问林冲。《朱子（朱熹）语类·论兵》记载：“财用不足，皆起于养兵。十分，八分是养兵，其它用度，止在二分之中。”
冗官。第一个原因还是赵匡胤防人夺江山。不能让任何一个人、一个部门、一个单位权力过大，要分权，分得很有成效，分出了史上最庞大的官僚系统。第二是范仲淹批评宋仁宗的，要“明黜陟【chù zhì】、抑侥幸”。“明黜陟”就是升迁标准有问题，只要无过，混满年限就升官，那不懒政才有鬼呢。“抑侥【jiǎo】幸”就是皇帝广施恩泽不能太泛滥，比如皇帝生日那天，每个翰林可以恩荫一位子侄当官，几十年下来了不得。
冗费。前面两个冗，哪个都是巨额开销，得想方设法“割韭菜”呀。
这个“三冗”的说法，出自后世的一位学神，林大钦。明嘉靖十一年，林大钦参加会试，录第十二名进士，参加廷试。在《廷试策》中指出：“昏混衰世之政”可概括为“三冗”，中状元。这可比我强多了，我写这么多，别谈状元了，打赏都不多。
积弱，肯定不是缺乏名将，刨去开国的那一批不提，也能出杨业、狄青、岳飞、韩世忠、孟珙【gǒng】等名将。重文轻武，也能名将辈出，这就不简单了，因为还有一大批天赋型军事人才只肯做文官。
陈尧咨，文能中状元，武能射铜钱孔，外号“小由基”——养由基是春秋时期著名神箭手。和“卖油翁”斗技的就是这位陈状元。当时宋辽互使频繁，外交官要长得威仪，能说会道，再能千杯不倒，那国家就不丢面子了；能再表演一下百步穿杨，就为国争光了；使者射完，接待一方陪同的武官要是能压他一头，就大国风度了。所以真宗就忽悠状元郎改武职，托人带话：若肯改武，当授节钺【yuè】——就是节度使，最高武职，肯定不能和唐朝的比，但是工资高，比宰相还高。陈尧咨回家和陈母一说，给骂个狗血喷头，此事作罢。后来陈尧咨被同济排挤去武职，还固辞，垂帘听政的太后“敦谕之”，才不得不上任。然后陈尧咨就“多暴怒”，动辄用大棒夯属下，这是极度失意情况下的一种宣泄啊。
还有一位熟读兵法的何去非，心心念念改文职。他文章又不灵，六次科举都不中。曾巩发现他的军事才华，举荐去宫廷对策，对着皇帝侃侃而谈。皇帝大为赞赏，授“武学教授”——真叫武学教授，后来升为武学博士，那时候博士比教授大。他干得非常好，写下《何博士备论》、《司马法讲议》、《三略讲议》等不朽兵书，无一不是宋朝重要的军事文献。就这样的人，结识苏轼，被“惊为天人”，求苏轼上书帮他争个文职。于是，一个杰出的军事理论家就蹉跎一生了。
即便是“忧公”范仲淹，在国家需要他做武职的时候，还是毅然决然“固辞”，然后为国忧虑：哎呀呀，军队没有人才呀！
积弱，也不是兵的问题，宋是历史上难得的完全职业化部队的朝代，募兵制，就是雇佣军。宋其实很重视士兵的作战能力，建立了一套完备的士兵招募、培训体系。招募时要体检，“先度人材，次阅走跃，试瞻视”；募来后分专业训练，林冲就是枪棒专业的，还有弓弩刀盾、步射骑射等。像林冲这样的禁军教头，宋史记载有270人之多，《水浒》里就提到五位：王进、林冲、丘岳、周昂、王文斌。但是宋军有一个弱项，缺乏骑兵，不过“以步制骑”的战略战术还是颇有成效的。
宋朝的积弱，要我说是弱在“人性”。将领外出打仗了，皇帝要给他一张“阵图”，并且嘱咐：“这是我的意见，但是你可以临场决断。”哪里开明了，这明明是作秀。结合上面写的三冗余造懒政那部分内容，设身处地、交换灵魂地站在出征将领的位置上想一想：按上面的意思办，打输了，主帅有罪，罪不至死。不按上面的意思办，打输了叫一意孤行，不满门抄斩也得身首异处；打赢了显得你比上头高明，至少是不给上头表现的机会。
积贫积弱，牵扯到人性的问题，基本就是解决不了的，看一看王安石怎么做。继续关注《史二记44：理性与人性》，看范仲淹、欧阳修、王安石、蔡京、苏东坡，他们之间发生过什么碰撞？。
（图片来自互联网）
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