八百里秦川，千万里江山。乡情唱不尽，故事说不完。扯开了嗓子，华阴老腔要一声喊⋯⋯

                                                                                                                                                                 ——题记

       华阴老腔？我以前从来没接触过这艺术。除夕的晚上我在读书，基本上就没出过卧室。父亲今年在外地工作，母亲自己抢红包倒也不亦乐乎，我出去陪了一会儿，便又回去了。几个朋友和我发信息来，抱怨春晚的无聊，我便更不愿凑全国都在凑的那份热闹了。

        可或许是因为缘分吧，大年初十，我终于得闲打开电视，正好赶上春晚的重播，又正好赶上《华阴老腔一声喊》节目的当儿，听得张喜民老先生那直愣愣、脆生生的老腔声音和谭维维清澈、干净又略带些壮美嗓音竞相和鸣，我在刹那之间被惊到了，那一刻，真觉得所谓天籁其实也不过如此这般。我曾经听过火丁唱的《锁麟囊》，也是一般无二的天籁之音，不过，如果说火丁的唱腔是霞光初上的黄昏，那这华阴老腔一定是朝阳早行的清晨，喷薄而出的紫气，引出你内心深处最真实、最本源、最难以启齿却不得不说的东西。

       我查找了有关华阴老腔的资料，这是一种源于陕西的家族戏，带着明朝特有的厚重味道。它的乐器都是自己制做，月琴、板胡、大锣、马锣、引锣、战鼓、惊木、干鼓、梆子、钟铃等，简朴到让人无可奈何，你跟本不会想过，把平日里像板凳一样的东西会是一件乐器。有时候，好的东西就是这么简单，甚至可以说粗鄙，但它就会那么不分轻重地突然撞进你心里，让你刹那间爱上它。

       想起朋友的抱怨，说今年的春晚不尽人意，我不禁轻笑。何为尽人意，何又为不尽人意？角度不同，结果不同罢了。说春晚不尽人意的，只能是因为他并没有看懂春晚，春晚不能仅仅作为一种取乐的工具而存在，它的存在有其积极的政治意义和文化作用，能将一种社会行为准则通过艺术的形式展现出来，让我们更容易接受，更好地适应社会，为社会大家庭做出更多贡献。在《华阴老腔一声喊》中，谭维维唱到“汉子的脊梁是最高的山，母亲的胸怀是最宽的川，故乡的田园是最美的土，民心里装着是蓝格莹莹的天”，张喜民也唱“周秦汉几千年，圪梁梁土源源，不怕汗珠子摔八瓣，老百姓盼的是日子甜”。这些歌词的含义在于讲述过去生活的质朴，那我们应该怎么做？我们应该学会效仿，儒家中讲要承袭先统，就是在说我们要学习先人好的地方，牛顿都说自己是站在巨人的肩膀上，我们没有理由不这样做。

        历史的长河流动的太快，我们应该加快速度，从中取出有用的东西。只有创造，没有传承，光辉只是暂时的；有了传承，才会让周围的环境变得越来越亮。我在《华阴老腔一声喊》的节目里，找到了传承的影子，当谭维维和张喜民面对面站在一起时，我就像看到了一对父女，他们之间的交流，影响到了所有人。新老偕唱，他们唱出的是华阴老腔一种新生的力量，代表着一种新希望和新梦想，甚至代表着所有像华阴老腔一样的非物质文化遗产的明天。

       中西结合也是这个节目的亮点之一，我从未想过熟悉的吉他和月琴和鸣有这样震撼的视听效果，架子鼓鲜明的鼓点也弥补了华阴老腔在乐器节奏感上的不足。所谓结合就是这样，总是将优点成倍叠加，而将缺点掩盖。我看到在谭维维的右后方有一位贝斯手叫薄德子，他是一位外国友人，弹得很是卖力，节奏感十足，身体的摇摆恰到好处，看得出，他是那种将生命交给音乐的人。而在他前面的那位老腔艺人则更是令人惊叹，那般年纪对音乐的热情却依然不减。

        如果有人问我，你对这个节目最深的感触是什么？我想我一定会回答，是老腔艺人的笑容。我看到他们脸上的皱纹堆叠在一起，苍老的容颜却满是开心的神情，无法言说，从他们的身上，你会深深地体会到什么叫做幸福，你会知道，幸福到底有多么唾手可得，远不像你从前想象中的那种捉摸不定，那种遥不可及。

     “长风正破浪，沧海挂云帆。梦想架起那七彩虹啊，架起那彩虹就挂云天。”《华阴老腔一声喊》，一首简单的歌曲，能教会我们许多，教会我们人间质朴与大爱无疆，教会我们如何努力、如何坚强，教会我们抬望眼，看今天，将希望的种子播进土里，收获安定、收获团结，建设处于理想最深处的梦的家园！