蠢是一种什么样的品质呢？

小时候，我们都听过“买椟还珠”的故事，郑人买了盒子却把名贵的珍珠退还，花了那么大的价钱买了个华而不实的东西，心里却还美滋滋的。这就是活灵活现的蠢人形象。这个故事告诉我们有些人只看得到外表，而没有把握本质的能力。说白了，就是眼睛只能看到浅浅一层，稍微深一点，就看不到了。

如果再往深了说，蠢就是不具有把握事物之间深层关系的能力，进而无法做出有利于自己的正确决策。蠢人大凡都缺乏对自身所处情景的把握，只顾得上自己眼前的蝇头小利，得到点什么就欢喜得不得了了。

研究聪明人很有意思，研究蠢人也很有意思。多少成功学的书都在给我们剖析聪明人是如何思考问题的，很少有书告诉我们蠢人的思维是什么样的。事实上，这个世界是由大部分蠢人和小部分聪明人构成的。我们更多的时候是与蠢人打交道，研究蠢人会更实用，不仅能让我们少费很多力气，也在提醒自己避开蠢人陷阱。不过，不管是聪明人还是蠢人，都不能脱离具体的情景来谈，只有把特定的人放置于具体的“情景”中才能真正判断一个人。

那么，什么是情景呢？

试想，一个普通的士兵在战场上遇到一个太子会发生什么样的故事？在《大秦帝国纵横》中，讲述了这么一段很有意思的情节，简直是两个蠢人相遇的完美情景再现。

残阳如血，秦韩交战的战场上，尸首遍野。秦国大胜，幸存的秦兵在尸体的衣服上挑挑拣拣，搜点小财。一个名叫冯高的秦兵一抬头突然看到一个活的韩兵，哎呀妈呀，可得劲儿了，终于抓到一个活的，可以回去领赏了。一搜身，发现这兵身上竟然有名贵的玉佩，不是一般的兵啊，心里更开心了。此时，这“韩兵”开始求饶了，“你只要放了我，我把所有的珠宝够给你！你回去也能娶个媳妇，总比这点赏钱好！”冯高一听，有些犹豫，说得在理啊。然而，这韩兵一看小计略有成效，就开始作死了，“我是韩国太子奂，你放了我，要啥有啥！”冯高一惊，今天运气太好了，没想到抓到了太子！这怎么能放？回去交给秦王直接封将加爵啊！绳子绑得更紧了。如果故事到此为止，也许对于冯高来说还是人生就要逆袭了。但是，太子在中途对着悬崖欣赏日出，顿感悲愤，竟然一下子就跳崖了！如果故事到此为止，冯高甩自己一个大耳巴子，然后说一句“晦气”就走人了，也许他还有过着平凡人生的希望。但是，但是他耿直地跑到悬崖下把太子的尸体弄到马背上驮回去，兴冲冲地去邀功。

看如此悲剧发展，就好比在看两个蠢人在下棋。你走一步烂棋，我要走得比你更烂，直到双双灭亡。我等吃瓜观众看得目瞪口呆，最后还要加上一句：不亏。

太子，冯高本来有可能避免这场悲剧的，无奈两人都是虽有勇却无智，完全没有认识到自身所处的情景。太子是典型的“最多活两集”，他作为一个国家的接班人，毫无自我保护意识，一看就是老爹惯坏了，随意亮出身份，忘记了这是战场。活捉太子简直比打这场大仗还要重要。说自己是太子明摆着相当于拿个喇叭筒喊，我在这，大家快来抓我啊！如此智商，连基本的常识也没有，韩国交给他也是吃枣要丸。如果呢，如果他将自己描述成一个等级稍高的兵，以钱财诱之，十有八九冯高就真的把他放了。

冯高啊，他的蠢是固执到骨头里了。这小伙，笑呵呵的，人生只有一个梦想就是以军功换田地和媳妇，很单纯很善良的一个人。以他普通人的思维，根本无法理解上层人的世界。当他知道对方是太子时，其实唯有两条路可选，一是把太子放了；二是拼死也得保住太子的命。然而，一个活人被绑着都能疏忽大意，让他逮着空寻死了。冯高根本不明白，他其实和太子一样处于同样的险境。既然不肯放太子，就得对太子的命负责，太子死了，他自然难逃其咎。他一个普通人能负得起这个责任吗？不能，因为那是韩国未来的国君，那是涉及到秦韩两国军事与邦交的重要筹码。冯高就像傻根一样莽莽撞撞跑进了华丽的宫殿，然后乐呵呵地对秦王和韩王说，太子在我手上死掉了。全然不知自己在做什么。他不懂，这是一个小人物的悲哀。

秦王依然赐了冯高功爵和钱财，他娶了媳妇，过了一段幸福的小日子，却最终不得不为消韩王之怒气而送死。如果，他哪怕醒悟到一点点，不去扒悬崖下的太子尸体，而是哼着小曲骑着马走了，也不至于落得如此下场。

蠢，有时候是可爱的，有时候却是致命的。愚蠢的人想得简单，做的爽快，却没有预测与承受后果的能力。人类能走上食物链的顶层，靠的不是体力，也不是美丽，而是发达的大脑，这种高智商让我们的祖先能够辨认猎物与危险，能够迅速分析情形状况，战胜凶猛的野兽。再善良纯真勇敢的人一旦蠢起来，都会让其他美好的品质黯然失色，因为蠢人会制造麻烦而不自知。

蠢是一种可怕的品质。

人可以“傻”，但不能蠢。