亚历克斯·佩塔克斯在《思维的囚徒》中提出了一个人活出生命的意义的七项原则，其实也是分析了人们思维的困局和走出困局的方法。

上一篇记录了第四个原则，第五个原则叫作“从远处审视自己”。

如果我们能够通过幽默，拉开和生活的距离，自嘲并不是否认痛苦，而是超越痛苦。

弗兰克尔说，我们很难想象在集中营里边，经常会讲笑话。一群人生一堆火站在中间，今天的活干完了，一块儿讲笑话，你讲一个，我讲一个。几乎所有的笑话都跟离开集中营以后的生活有关，还有很多人讲的笑话跟吃的有关。

弗兰克尔说有一个印象最深刻的笑话，就是有一个人讲昨天晚上做梦，梦见从集中营里出去了，他家的邻居给做饭让他吃。盛汤的时候，他跟邻居讲：“从底下捞！”从底下捞，是集中营里的术语。集中营里的汤本身就没什么菜，从底下捞最多捞出一两片菜叶。所以他梦见自己出了集中营以后，还跟别人不断地讲从底下捞。这就是这些人在集中营里边依然能够找到乐趣，依然能够找到自嘲的这种动力。

柏拉图说过一句话：要心存善念，因为你所遇到的每一个人，都在打一场生命的硬仗。这个话说得真的相当有道理。这句话和我们说“从远处审视自己”有关，每个人对在心里打一场硬仗要心里有数，如果你能够从远处看自己的生活，你才能够更好地照顾自己，否则，你是孤军奋战。但是当你能够看到自己的生活，关怀自己、爱惜自己的时候，你的心情就会好很多。

书里有一个练习，叫作“自我分离技巧”。弗兰克尔有一天在集中营劳动的时候，他脚下的鞋子破掉了。你知道吗？在集中营里边如果鞋子破掉了，这个人基本就快死了，因为鞋破了，走路就会慢，走路慢就会被人拖过来枪毙，这是非常危险的一件事。他觉得完了，鞋子破了，然后脚特别疼，浑身充满了疲惫，没有人给他水喝，烈日炎炎之下在那儿不断地干活。他说今天死定了，今天可能活不下去了。

就在那一刻，他突然之间产生了自我分离的练习。他说：“我在那么坚持不下去，快要死掉的那一刻，我脑子里边突然产生了一个画面，我在出席一个国际心理学论坛，然后穿着西装笔挺的衣服，在国际心理学论坛上，我在给大家发言，讲的就是我今天劳动的场景。” 你看，就是当他开始人格自我分离，去观察自己的时候，他眼前所遭受的这段痛苦变成了他人生的素材。他在想，我到时候跟别人再讲这段生活，那这段生活真是太有意义了。然后他就开始体会那种痛苦，我到时候怎么说，这儿还有什么细节，那儿还有什么细节，帮助他度过了这段最困难的生活。很多人过不去，集中营里边有人鞋带断了就放声痛哭，然后别人说，这人应该活不下去了，因为他已经失去了求生的动力。但是当你能够把它当做你人生的素材，你知道终有一天，这些悲惨的遭遇会成为你人生的财富，可以成为你演讲的素材，那就厉害了。

当我们生活中遇到过一个奇葩的亲戚，可以把他想象成你小说中的人物，在你生活中遇到了这么奇葩的人，太难得了吧？别人都没有这样的素材，别人想写一篇生动的小说写不出来，你直接写他就行。

当一个人能够让自己从生活当中分离出来，这就是自我分离的练习，经常做一做，会发现你能够从远处审视自己。自嘲是非常好的方法，承认错误也是非常好的方法，能够主动地把它讲出来。

当一个人能够从远处审视自己，来说自己缺点的时候，大家更容易接受你。学会从远处来审视自己，不要只活在自己的体内，自己可以成为一个墙上的摄像头，来看自己的生活。这时候我们可以关怀自己，理解自己，也可以给自己找明方向。（待续）