世人着实不该对着烟花许愿,它短暂易逝,实在得不到长久。
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泼茶香出自纳兰性德《浣溪沙》:赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。书中是东篱和禾晏在南山上建了间茶社,曰:泼茶香。
本书最为诟病的是遣词造句。不止书名,全书所有的大章小节都是以古诗作为标题,部门内容和诗句其实并不切合。在后记中作者表明不同故事的创作灵感来自古代诗歌的分类,实际创作中还融入了现代古风歌曲的句子,当《不如吃茶去》的专辑出现,明白一本言情书,半本为何来自许嵩。此时,刘珂埃的《泼茶香》应该有性命。辅助以电影、网剧等诸多作品中不同的情节线索,经典台词的出现,闻起来弥漫着一种融梗感。尤其是把哥舒翰,称为哥将军。
最爆火的一句是:我们不是生活在一个太平的年代,我们只是生活在了一个太平的华夏!世界战火纷飞,是有人把危险抵挡在了国门之外。这句话总结了故事核心,使得整体立意拔高。
全书由五个故事组合而成,主线是东篱和禾晏为了复活桑落收集人世间的眼泪,引出另外四个故事。结构设计很像《华胥引》:
泼茶香除却茶香,情感表现上,重要的是当时只道是寻常的遗憾。所有故事的情感拉扯方式,都遵循前期美好的日常和后期同世事产生剧烈的冲突,一个人无法同时拥有幸福和生活和对幸福的回忆。东篱、禾晏和桑落愉快的宫廷氛围和残酷的政治斗争之间的对比;鲜衣怒马,意气风发的少年郎白玉京和忍辱负重的宦官、权臣白玉京之间的对比;三七和忍冬愉快的学徒生涯和后期抗日战争的残酷对比。经历强烈对比后,往往期望能回到只若初见时的美好,年少时忧心背不下书被责罚、冬天买烤红薯,听大雁塔的晚钟、看一场盛大的烟火等,生活中的正常体验反而阴沉了现在,对比工作和生活中需要承担的责任和面对的鸡零狗碎,压力和不可控内容的暴增。难怪有人说,能在朋友圈发下班的夕阳的人,一方面可能不加班,另一方面还有心情欣赏生活中的美。
倘若没有经历过幸福安定的时光,对残酷的现实不一定化作郁结。除却死生,为数不多的大事便是爱别离、求不得。所有人最后只剩下在等。等是世上最无奈的事,一方面它的结果不为你的努力所改变,另一方面你还不知道是不是有结果,茫然无措又求告无门。
社会背景上,一切矛盾都是国家巨变下的个人选择,故而酝酿的高光之处是恋人之间的情感和国家大义出现冲突时,如何抉择的两难境地。提出忠诚的誓言,国家责任在前,不管是唐朝、抗日还是虚构,只要有外敌入侵,必然有三七和忍冬等为代表的恋人,沾染了未知和死亡的气息,投身到国家需要的地方去。以上帝视角感知悲剧,在所有人的意料之中加深了沉闷的气氛,却不得不接受挥之不去又无法抵御的死亡预感逐渐扩散开来。
此处,东篱勾结日照国起兵叛乱成为洗不清的污点,尤其是日照国怎么听和日照大神有关系。同时,双方已经拼的你死我活时,因为桑落的自刎,双方主帅就各自退兵。有时候,起兵容易,退兵未必好退,所有人都可能被大势裹挟着向前,不已个人意志为转移。野心勃勃的部下和投机者会因为主帅恋人的自刎便放弃吗?
以诗词为契机思考社会背景,边塞诗、田园诗、山水诗等同样是诗人在社会环境推动下产生的结果。王维、高适等人倘若去了明代会不会有了不一样的创作习惯?