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无论什么时候，离婚从来都是备受关注的话题，从不会过时。面对当今急剧上升的离婚率，离婚的热度只增不减。我好奇极了那个时代人们是怎么离婚的。
《离婚》的作者老舍，本名舒庆春，是中国现代小说家著名作家也是杰出的语言大师。他笔下的文字通俗易懂，带有幽默诙谐，具有很强的“京味”。小说大多都是对市民阶层日常生活描写，揭露那个时期普通小市民们的生活困境。其中《离婚》有浓郁的“京味”，字里行间的幽默及流畅的语言是这部小说所为人称道的。
以《离婚》命名这篇长篇小说，读完小说后发现想离婚的没离婚，不想离婚的也没离婚，里面写的都是些再平常不过生活琐碎。
全书以旧衙门老李、大学生邱太太、吴太太方墩等人想要婚而不敢离婚为主要线索，批判当时男人们身上的劣根性，吃着碗里的看着锅里的，真的应验了那一句得不到的永远在骚动。
旧衙门里有刻板懦弱的知识分子老李，圆滑老道喜做媒人的张大哥，狐假虎威步步为营的“妇女关心者”小赵，苦闷的应声虫邱先生，爱说官话摆架子的孙先生和怕老婆的官僚土匪所长，每个人都有他们自身的小市民特色。
张大哥和老李是主角，一个代表“人情至上”的关系派，一个代表什么都想要追求不切实际的“诗意”和幻想的知识分子。通过描写他们引出主题“婚姻是一场将就，世界上没有“诗意”！生命只是妥协，敷衍和理想相反的鬼混。”
从张大哥身上我看到
男媒婆张大哥“大哥派儿”十足，身上带有浓浓的京味儿色彩。他认为只要有人情什么事情都可以办成，不论是非对错，只论人情。比如：儿子五次考中学失败认为是人情没托到位；行医考试能拖人情得来；庸医治死人被抓能托关系走人情。直到儿子被认为是“共党”抓走后，人情受阻，所有人避之他不及开始敷衍他时，才意识到人情的虚假和敷衍。但是儿子出来后，他又开始了“人情至上”姿态办事，仿佛一切都没有发生，可谓中毒太深，无可救药。
他圆滑老道，藐视一切虚无缥缈的东西，是个活在现实中的人。无论身处何处，这样的人总能活得很好，八面玲珑的他明确的知道自己想要什么。但是我比较讨厌他不分是非对错的人情往来，把人情当作一种手段。
作者通过塑造张大哥来讽刺和披露当时的人情社会的腐败，人情虚伪敷衍，人们遇到事情不想从根本上解决问题一味依赖人情的坏风气。人情往来只是维系人与人情感的媒介，要懂得适度，不炫耀，不讨好，不卑不吭。
从老李身上我看到
老李是知识分子的代表，所有人他是最清醒的。厌恶和讨厌同事们敷衍虚假的做派，觉得张大哥不论对错只论人情不妥，却又不得不和他们虚与委蛇同流合污。典型的行动上的侏儒，思想上的巨人。害怕自己成为张大哥“老二”像住惯了笼子的鸟一样，遇到危险闭目受死，连叫一声都不敢，却又渐渐在向张大哥老二靠拢。嫌弃自己的妻子没有“诗意”，带到北平打算改造，最后妻子没改造出“诗意”，倒把他管束得受不了。从房东少奶奶身上找到了“诗意”，开始憧憬能够带她一起私奔，最后的一点光亮也熄灭了，选择辞职逃离，回了乡下。
他刻板善良，自恃清高不甘沉沦凡俗，追求不切实际的“诗意”，是一个活在梦里的人。像极了一只乌龟，遇到事情下意识躲进龟壳，没有面对问题的勇气，总想通过做梦来解决问题。一面厌恶敷衍虚假，又自己妥协开始敷衍虚假；一再强调自己想要追求“诗意”，被张大哥在一锅涮羊肉的劝说下打乱了心里的“诗意”，选择了听张大哥的意见接妻子进城改造。可见，他所追求的“诗意“也没有那么坚定。
作者通过塑造老李来讽刺知识分子追求不切实际的浪漫“诗意”和空洞的理想，自恃清高不甘沉沦凡俗，却又不得不随波逐流与所谓的理想背道而驰。所以说人不应该空有幻想沉浸于梦中，生活需要实事求是，与其追求不切实际的东西，不如活在当下可贵。
我的感悟
这一本书很有意思，尤其作者文字里的诙谐和幽默，比如“汽车里装花轿” “张大哥的阴阳眼” 把张大哥形容成“显微镜兼天平”…这些形象生动的描写，让你读来都觉得哇确实是这么回事儿，生动形象极了，在没有比之更好的形容了。
我从中得到的感悟是：
第一 婚姻就是一场将就，一味只从对方身上找原因，而不正视自己的错误，哪怕娶了心心念念的朱砂痣也会成为一抹蚊子血。夫妻相互合作相互扶持，才能更好的经营好婚姻。
第二 生命就是一场巨大的敷衍，人们极愿粉饰太平，只要不戳破一切都可以相安无事。人最好的处事之道就是，看破不说破。在这个物欲横流的时代，懂得平常心对待，坚守自己的本心和底线。对于别人遭遇的事情，看透了不要说透。
第三 生活是一场“鬼混”，充满了虚假与敷衍，人人都在演戏，也擅长演戏，都在“混”社会。人生如戏，戏如人生。为了生活，为了混口饭吃，都在努力演戏，从最初的张扬自信渐渐学会了退让和妥协。无论任何人询问，近来可好，都会把好话留在嘴上，痛放在心上。
第四 我们要活在当下，不要幻想和追求不切实际的的东西，唯有活在当下才是最重要的。梦想是可以有的，一不小心就实现了呢？但是不切实际的幻想，偶尔拿出来做做“调味剂”就可以了，实事求是活在当下才是最根本的。
