现在喜欢和学习书法的人越来越多，即便不接触书法也能聊上几句，可是我发现，即使写了许多年书法的人，或称“书家”的，突然有人问起：“什么是书法？”这一问还真给问蒙了，竟然一多半哑口无言。

有人说书法就是写字；书法是一种视觉艺术；书法是线条的艺术；书法是抽象艺术；书法是中国传统独特的书写艺术等。看似都有道理，但都没说到根上。提醒之后，才有人说是用毛笔书写汉字的艺术。对啊，你不用毛笔写汉字，还是传统意义上的书法嘛！

但这个回答是不是恰当的呢？应该说还缺一个重要的环节，那就是用正确的方法。书法——用毛笔以正确的方法书写汉字的艺术。这样总算可以了吧。但个人认为：书法——用毛笔以有效的方法书写汉字的艺术。这样是不是更准确一些呢。正确与否谁说了算？没有标准。因此，有效的方法才是好方法，不管是前人的总结还是今人的实践，不管哪种方法，只要有效、有用，能解决问题就可行，否则都是虚伪的概念，解决不了实际问题。

甲骨文（已知最早的汉字）

接下来，我们说一下什么是基础？基础，本指建筑物体埋在地表以下的构造，即地基，它的作用是承载本身和地表以上建筑物的重量，即承载。依次概念，回到书法，那么什么是承载书法的基础呢？这个基础一定是为你将来的书法艺术走多远、走多高而准备的。那么，书法的基础到底是什么呢？这个问题咱们等到把三个问题都分析完了再做解答就清晰了。

楷书，它的发展主要分为四个时期：1.萌芽期（秦汉），2.发展期（魏、晋、南北朝），3.成熟繁荣期（隋、唐、五代），4守成期（宋、元、明、清）。我们都知道，楷书是由隶书发现而来，在隋唐之前虽然已经有了楷书，但尚未真正成为最规范的标准书体。古人比我们今人更懂得尊重追根溯源，当然不会把最后成型的楷书作为书法的基础。隋唐之前，楷书还不成熟，当然不会把不成熟的东西作为书法的基础。楷书从隋唐以来，以颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫等为代表的楷书成为中国书法艺术的最规范、最成熟、最标准的通用字体和书体。其实甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、行书、草书也在唐代以前已经达到了巅峰，后来虽有小变，但也更多的是在技艺上有所实践而已，结体已无多大改观。从这几种书体来看，随着实用和艺术欣赏的变化，大篆之后才更趋向艺术性发展，之前主要是对汉字结体的探索与发展。

纵观历代书家，是不是都把楷书作为书法的基础呢？我想不尽然。想想看，在楷书成熟之前的那些书家，从李斯到钟繇、卫瓘、卫夫人、二王等，哪一个是把楷书作为基础的。咱们再说说唐代书家颜真卿，他的楷书蕴含着篆、隶基因。各种书体，谁是谁的基础都很难判断，何况把楷书作为书法这么大的一个概念来说是基础，就更片面了。之所以现在很多人把楷书作为书法的基础来看待，主要是书法越来越远离实用。而我们今天连手写汉字的机会都少了，在日常生活中唯有楷书还时而需要写一写，所以就判断为楷书是有用的，是书法的基础。楷书结体和笔法法度严谨，那么掌握好了极其有难度的楷书之后，再学其他书体就容易些，我觉得这只是似乎很符合逻辑的理论，但对于艺术而言可不是太讲规律的。难道说写好了楷书就能写好篆书吗！我反倒觉得学好了篆书对写隶书有帮助，然后写楷书更有效。

《散氏盘铭文》金文

《石鼓文》大篆

《峄山碑》小篆 李斯

《张迁碑》隶书

通过以上三个问题的分析，如果非要问书法的基础是什么的话，我觉得书法的基础不是某种书体，也与先学什么后学什么无关。从广义而言，书法工具、用笔、文化、历史等都是基础。我觉得，汉字才是书法的基础。你对汉字了解多少？作为国人，天天跟汉字打交道，难道还不懂汉字，没准很多人还真不太懂我们的汉字究竟是怎么回事呢。汉字的造字、汉字的结体、汉字的故事、汉字的规律，这些难道不是书法的基础吗！记得以前在大学书法课上，可能是老师不经意的一句话，让我顿开茅塞，老师说：笔画之间要相对均匀。这不就是汉字结体的规律之一嘛，一下子解决了汉字结体的问题，之后再写书法，我就特别注意这一点。这个规律在各种书体中是通用的。现在我教学生书法，就把这条规律编进口诀里，非常实用。

《圣教序》行书 王羲之 怀仁集字

《书谱》草书 孙过庭

另外学习书法跟年龄阶段和个人天赋也有很大的关系，所以要探索什么是书法的基础，也是不能固定下来的。

当下，丑书横行，很大程度上就是因为对汉字稀里糊涂的结果。我认为，学习书法要研究汉字，然后才是笔法、章法等问题。

我认为，汉字才是书法的基础。当然除此之外，浓厚的兴趣、历史文化都是书法的基础。那么书写英文会不会也是书法呢？我想，书法不再是我们中国独有的，它是世界的，只不过我们汉字的书法是根源，其他文字书法是支流，未尚不可。

《颜勤礼碑》楷书 颜真卿

/

观上艺术课堂原创2019/7