第二章 自我

1.衡量自我的五个维度

自我的稳定性

自我的灵活度

自我的疆界

自我的力量

自我的组织力

2.精神分析特别强调父母要做孩子的容器，老师要做学生的容器，咨询师要做来访者的容器……容纳什么呢？就是对方的情绪，也包括活力。

3.自我状态可以有三种：父母、成人和儿童。

4.如果想成就一番大事业，你就得注意你跟随的领导有没有高自我组织力。在危机状态下，他的心理能量，是维护自恋去了，还是一直能清醒地活在真实中。

简单来讲就是，在“高压”下，你是维护自恋，还是看到并尊重事实本身。

5.不要和人性较劲儿，看到自我组织力差的，要多鼓励，少批评；对于自我组织力强的，则可以多去冲撞他们，与他们建立起结实而有深度的关系，也可以给他们各种重任。

6.想完善自我的朋友，可以看到这个最简单的道理：每个人都需要在丰富的关系中，借助各种好的回应来完善自己。

7.刘慈欣在他的科幻小说《三体3》中写了一句非常有名的话：“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”

8.你可以问自己，你头脑中的那些想法真的就是“你”的吗？未必，甚至并不是。苹果公司的创始人乔布斯在他斯坦福大学演讲时说：“要遵从你的感觉，而不是按照教条生活，因为教条，都是别人思考过的东西。”也就是说，你是骑象人，而脑海中的那些关于如何对待象的想法，其实是其他人灌输给你的教条思想。

9.“成为你自己”，英文是be yourself，这个说法来自罗杰斯。人最宝贵的，就是你自己。所以，生命中最重要的，就是把你自己活出来，而不是被文化规范所教化。

10.我向你敞开了我自己，而你把我作为关系的中心，听到我的体验，给了我共情、无条件积极关注和真诚等，我认为这就是爱！

11.任何两个人，如果全面了解了彼此的体验，都会爱上对方，那么，有没有这种可能：如果“我”能懂得任何一个人的全部体验，就会发现，“我”和“你”是一回事？所谓“我”爱上“你”，其实是通过“你”来看见“我”的一个过程。反过来说也是一样的。

12.“足够好的妈妈”英文是Good enough mother。妈妈不是差劲儿的、匮乏性的妈妈，也不必是完美的妈妈，恰恰好就可以了。

13.体验如深渊，我们之所以容易活在头脑中，是因为这样安全好掌控。每个人的体验深处，都有自己不愿碰触的东西。所以，做这些练习时，别硬做。如果你非常抗拒，或者惧怕，那么可以不做。

15.如果在婴儿期，一个人常被饿着，那这个人长大后就容易成为一个严重的吃货。

16.理解自己时的原则：给觉知留下空间，先去好好觉知，充分觉知，要把觉知这件事做足、做够。

怎样做会破坏觉知的空间呢？

一批判自己。

二急着改变。

当你彻底不去做评判的时候，就会容易进入真正的觉知——你不仅在头脑上有了理解，还会有深刻的体验。

17.人生有几百、几千乃至几万个大大小小的选择构成，等你老了，回顾一生的时候，你发现最亏待的恰恰是你自己。那你这一生，就白活了。

你能不能想起五件事，你特别想做，但却一直没有去做的。

18.印度哲人克里希纳穆提对感觉的定义：感觉，就是“我”与其他事物建立关系一刹那的产物。正如视觉就是你的眼睛与其他事物建立关系时的产物。感觉，必然意味着你活在关系中，而思想却未必，思想常是孤独的。

19.真自我的人，他的自我围绕着自己的感觉而构建；假自我的人，他的自我围绕着别人的感觉而构建。

如果父母尊重孩子的节奏，愿意按照孩子的节奏来，这就是在哺育孩子的真自我。太懂事的孩子极可能是假自我，而能折腾的熊孩子则可能是真自我。

20.你们喜欢我也好，不喜欢我也好，那是你们的事。你爱我也好，不爱我也好，那是你的事。我就是我！

21.马斯洛的“自我实现”，罗杰斯的“成为你自己”了，温尼科特的“让你的本能排山倒海般涌出”，蒙特梭利的“精神胚胎论”，等等。我想，都有同一个意思，即一个人的自我本身，就是根本性的力量，我们的所谓“成长”，就是把这个自我活出来而已。我们彻底听从自己的感觉时，会体验到生命的不可思议。但生命最大的一个矛盾是，我们必须在关系中才能把这个不可思议活出来。

22.随着孩子逐渐长大，这就变成，孩子“你选择，你负责”。孩子一旦充分意识到他要为自己的选择负终极责任，他们自己就会走向成熟。成为自己的人，必然意味着，是可以自主选择也能为之负责的人。如果我们不让孩子做选择，孩子也就学不会负责。