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这篇文章的关键句：

用功不外乎一个占领法和一个迁移法。

所谓的占领法，就是作意。刻意生起一个念头，或者提起正念，或者让身口意相应。

所谓的迁移法，就是当你生起一个不好的念头，马上生起一个善念代替原来的恶念，让善念占领你心灵的空间。

感悟：

万行大师在这篇文章中谈到了安心的两种方法，即占领法和迁移法，目的都是为了制心一处，达到一心不乱。

儒释道三家的心性学都是一种安心法，都是通过一定形式的训练，让那颗躁动不安的“猴心”安静下来，最后的目标都是为了修得一颗清静的心，安享快乐自在。

《大学》说道：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

“止、定、静、安、虑、得”是修心的次第（顺序）,缺一不可，且不可跳转。

“知”是关键。这里的“知”不是知识，也不是知道，而是觉知。觉知到内心的起心动念，而不被念头牵走，

觉知的同时，用万行大师谈到的占领法和迁移法，让正念占领心灵的空间。如此，妄念就能止住了。

能止住妄念，心才能定下来，接着才能“静、安、虑”，最后才能有所“得”。

得到什么？得到智慧。什么智慧？心性的光明智慧。它本自俱足，不假外求。