钱穆在《人生十论》讲了一个简单的道理。
中国人做人与西方人不同，西方人在唯心哲学和唯物哲学里兜兜转转，中国人比较简单，认为每人总必有一身，所以中国人讲做人就要讲修身，修身才能齐家，才能治国。
“人生便在此身上做起，没有这个身，怎么有这个人呢？”
身从何来呢？身从父母来。
因此，钱穆认为，中国人修身第一要紧的是，敬孝父母。
为何是敬孝父母，不是孝敬父母？
《孟子》书里说：“仁者，以爱存心，以敬存心。” 孔子在《论语》重点也是讲的这个”仁“字，但说的更清楚了，不相爱，也要相敬的，例如宾主，主人可以对客人没有很大的爱，然而他一定要有一份敬意。孔子是特别重视“敬”的。
《论语》上又说“至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎。” 你可以养狗养猫养马，对它们都有一份爱。人与人，爱必加上敬，尤其敬父母，而后才谈孝。
中国古人反复强调的这个道理是，必须敬孝父母，否则不能齐家、治业、治国。
懂这个道理的人太多了。连孩子“百善孝为先”都是郎朗上口。但做的好的人便是太少了。在敬孝父母这个事儿上，可以改善的空间太多。
改善的起点是发现矛盾。三十多岁，而立之年，子幼父老，大多数人物质生活趋于稳定，奔赴在追求更好的物质生活和初起步的精神生活的道路上。大多数人，这个时候，心无法聚焦在父母身上。这是个矛盾，敬孝父母的第一要义是用心，以爱存心，以敬存心。无心则无沟通交流，则不表达爱，所以，这个时代，我们孝敬父母做的最糟糕。
钱先生在书中苛责当时的台湾人，说你们快没有家了，学习美国人那一套，把子女送出国，跟父母分开住。中国人一直都要有个可亲可敬之人的，这种分裂主义让中国人无法敬孝道了。1980年，钱先生骂的台湾人，现在中国遍地都是。
为何今日感慨敬孝父母之事？
明日便是中秋节。老家的规矩，中秋是大节，必要回娘家，还要带上孝敬父母的礼品。这个事情像个烙印一样，是刻在脑子里的，行动起来也很自然，无须记录在任何处，回娘家前便开始准备礼物。这便是有心了。有心便是在敬孝。
中秋节是传统文化留给我们的瑰宝，像跟皮筋儿一样，把无心的子女们拉回来，提醒子女，你的心飞了多远去了，该回来了，回来跟父母交心。
现在，我们不爱跟父母交心了。我们越来越年长，汲取的知识越来越丰富，父母的知识储备已经不能满足我们的需求了。因此，我们常常很自然的“这件事说了你也不清楚”“你不用管了，都是老一套”。二十多岁时，还爱唠叨的父母，伴随着子女建立了另一个家庭，逐渐开始缄口不语，逐渐离我们的心越来越远了。
古时，舜帝，父母顽劣，但是舜还是尊他们亲他们，终于完成了大孝。所以中国人常说，天下无不是的父母，修身只是修你自己，你不能去修你父母。
中秋节，这个时刻提醒我们以孝存心的节日，我们应当守在父母身边，把欠了半年的唠叨还上，把存了大半年的养生知识教给父母，这便是比两盒包装精美的月饼还要高级的礼物了。
天气转凉，给父母捎上两双袜子，脚凉身凉，脚暖身暖。
家里的桌子板凳椅子，检查修理，防止老人发生意外，降低中风风险。躺在父母的床上，试试床垫，过硬睡了不舒服，过软对骨节不好。
关注老人的饮食，提醒父母晨起一杯水，清除体内代谢物，激活身体能量，每月给父母买好水，浓度不高不低，钠含量低，含一定量的钙镁离子。肾脏负担不重，长期喝好水还能保养身体。
睡前不应饮用牛奶，易引发结石病，睡前喝上半杯水，降低心血管疾病突发的风险。给父母买两个保温杯，出门行动带上一杯温水，水能润滑身体，小口慢饮，减低胃肠和肾脏负担。
家中的净水器和空气净化器，检查滤网是否要更新。雾霾季即将到来，提醒父母雾霾天少开窗户，多吃清肺食物。
食物宜清淡，少盐少油，每周老人应吃上两顿水煮菜。父母中患有慢性病者，需每日啖药，要多喝水，缓解肝脏和肾脏的压力。
……
李荣浩的《爸爸妈妈》里有一句歌词：我曾经很想知道，同样的话要说多少次才好，那些再三强调的老套，长大了才知道是不是需要。
我们小的时候，都被父母唠叨过。现在，我们强大了，抽空多跟爸爸妈妈唠叨吧，像我们小时候，他们做的那样。
与君共勉。
