平日爱好不多，写几段孤独的文字似乎是我全部业余生活，不过鼓弄文字也只是爱好，更没想搞出啥个名堂，权当心情日记或是生活随感。出于兴趣，也本喜欢借鉴交流，所以在一些文学网站尝试发了些习作。很多朋友给了很好的建议和修正，感激不尽。

本以为老师们必然有精妙之处，就算偶尔理解角度有些悖勃，不能共鸣，但所有给出的建议，有则改之无则加勉，也无可厚非，都应感恩。高山流水本来就是奢侈的期待。

前日在某个网站的一个编辑老师的回复，同样感激之余，但其指导建议实在不敢苟同。或许文人都很执拗，我这个伪文人也不例外。在我礼貌地反复回复解释文字意图后，老师竟然颇没耐心，直至大口讽刺，搞得一天都不太舒服。

后来越来越感觉有些不对劲，想起了另一个话题：文字向来崇尚百家争鸣，各明心志这些大道理先不提，如果是文学爱好者在求进的路上倘若遇到此类编辑或指导老师，胡乱指点江山，随意伤情，我想本来就萧条的文学领域更加堪忧。心悸之余，写出来，“心事说出既却无”，算是自我慰藉吧：

早就听说云水谣有【云水相合】的美誉，春节后，正值梅雨季，携妻家人游云水谣，参观了景区多株千年榕树和百年世遗土楼及诸多美景，并兴致醉饮当地有名的糯米酒，就连平时滴酒不沾的妻子也心血来潮以致小醉。后来又在一个朋友茶庄品了几道好茶。此次出游意犹未尽，感而则学作以下两首格律，后来自己端详，虽格律规范没有太大错误，但觉得是泛泛之作，不能抒胸臆，怎奈才情有限，姑且算是一个顺口溜的游记吧！

出于对某网站的尊敬，常被站长抬爱是高产写手，需时常受命提交作业，后来将2篇发往之以滥竽充数。更之后重阳前后习作一首《五律.重阳》也一并发至该网站，此事过去多时，前日闲来无事，打开网站，看到以下评复，尝试回复消息，竟然老师及时妙复，但信息往复经过着实让我吓一跳：

《七律.梅雨季游云水谣》

（平水.下平.十二侵）

莫道黄梅阻客临，相交云水意涔涔。

三观土堡千家近，一望神榕万树阴。

长教溪边筛糯酒，古原村上醉伊衾。

年年若许闲乘月，不负佳期不负心。

《五律.品茶》

（平水.下平.十一尤）

玉碗绿芽浮，舒姿婉且柔。

无花香自溢，有酒酽当羞。

馥郁同夸味，甘滋独品悠。

三杯知五蕴，物外远闲愁。

想不到与编老师辑几轮交流竟然不欢而散！一向琐事不放于心的性格的我，而且多年来也乐于接受和习惯了别人的批评，不知为何那日耿耿于怀一个下午，或许还是自己格局不够，欠少虚怀，不善纳谏，以下是对话内容，记录下来以警策之：

编辑安老师：你好！【云水谣】这首诸多不通，不但对仗不严谨，而且【长教】一词更是费解，【长】：是经常还有时间长或是长短之意。【教】：是指导，教人做事之意，怎么能用在一起，放在诗里更是不通；

我回复：谢谢先生指导，或许先生有所不知，【长教】是地名，位于福建漳州“南靖云水谣”古镇原名【长教】镇，位于漳州市南靖县境内，西边有中国最大的土楼永定土楼，村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼。电影文学剧本《寻找》改编的电影《云水谣》，曾经在此拍摄取景。故后来长教镇改成云水谣镇。

编辑老师：如果是这样，为什么不注释？

我回复：谢谢老师提醒，是我疏忽了。我以为提起云水谣自然会想到长教。

编辑老师：为什么是【筛】糯酒，如果用【斟】不是更明确更好吗？

我回复：谢谢您的建议，我参考！但是【筛】字并不费解，古语很常见，而且就算当今筛酒一词也是常用，更适合用在糯米酒啊！呵呵！宋·陈师道·送晁无咎守蒲中诗： “圣世急才常患少， 栈羊筛酒待公归。 ” 等诗中常见该词；

编辑老师：古原就古原，村就是村，到底是古原还是村？

我回复：长教镇历史古远，当地村庄的人都自豪地这么称谓呀！

编辑老师：我是为了你好，随便你！

我回复：再次感谢！

编辑老师：【品茶】这首问题就多了。

我回复：烦请老师斧正。

编辑老师：前有【玉碗】，后又【三杯】，到底是碗还是杯？能不能统一？您这茶品得也太奢侈了----还用玉碗？？！！

我回复：谢谢老师细心，可能老师是北方人，没有泡茶的习惯，南方的茶不同于北方的茶，我也曾是北方人，后才移居厦门多年。北方大多是大杯牛饮，南方的泡茶和品茶很讲究，不是在一个大杯里泡，而是茶碗，茶盅，茶杯，漏斗等一整套的工具，也是一整套的程序，从开始泡茶到喝到嘴里一系列的动作，整过过程看似琐碎，正是南方人崇尚的茶道。特别是【碗】和【杯】不是一回事，但是它们同时使用，只是次序不同。我也是泡茶外行，但见茶者把茶放在较大的瓷碗里，用沸水让茶叶舒姿婉柔，再通过漏斗过滤掉茶叶，再由茶盅导入每个小杯中，杯里往往是没有茶叶的。【玉碗】：泡茶的碗多半是白瓷碗或其他颜色的瓷器，但多不是高贵的汉白玉奢侈的器皿，寓意而已，呵呵！

编辑老师：首先是我孤陋寡闻了，但是我闻所未闻茶具里有碗，天大的笑话，你在哪部著作里看到泡茶用碗？当然，你一定用碗泡茶我也管不了。另外，看你写的像制茶，不像品茶，到底是制茶还是品茶？你是不是跑题了？

我回复：谢谢老师，那我再斟酌。

编辑老师：[同夸味]何意？和[独品悠]不是又自相矛盾？

我回复：老师好，这也是闽南茶道的部分，一般品茶的客人，无论主人茶好坏，常常饮后都道声“好茶”，以示感谢和尊敬。如果真是好茶，更是齐声赞叹。又因每个人品味和品茶角度、习惯不同，各自领会茶之奥妙，所以我尝试凑作【独品悠】。

编辑老师：那【三杯】何解？

我回复：南方功夫茶品茶往往通过三泡左右来评定茶的好坏，也就是每个人同一泡茶大概喝三杯左右来品定茶。就算不是三杯，三，六，九在诗词中是常用数量虚词，不难理解吧？太白的《将进酒》中的“会须一饮三百杯”也不会是诗仙那么能喝吧！哈哈！

编辑老师：你这是在教我语文知识喽？我觉得非常非常非常难理解，那你把这首诗白话解释一下？

我回复：呵呵，老师，岂敢!真的只是交流而已，那我尝试解释一下，老师见笑了：

白瓷茶碗泡茶，绿芽浮于水上，茶叶慢慢舒展而柔软；

虽然并没有花，但是茶香气自溢，就算是酒也自羞于它的浓香；

馥郁之中都夸赞茶的好味道，那种甘滋入喉的感觉让每个人不禁都在独自品味无穷；

几杯下去似乎感受五蕴皆空的悠然意境，彷如脱离世俗，远离愁闷的惬意！

编辑老师：费解！费解！费解！胡扯！哪里能体现这么多意思？

我回复：老师，我再努力，有机会请您品茶，品这里的茶。

之后我的另一篇习作《五律.重阳》可谓把交流推到了高潮：

《五律.重阳》

西风弄野芜，怀思自南输。

菊伴乡音梦，枫垂客泪珠。

茱萸人易采，酹酒我难沽。

有意登高望，幽人畏寂途。

编辑老师：我问一下，客泪珠是啥意思？枫树或枫叶怎能垂下泪珠？？

我回复：谢谢老师关注，我的意思是思乡之泪，泪珠的意思！

编辑老师：哪里能读出是这个意思？

我回复：老师，我正在学习中，有些词还不能运用精准。我是这样用意：首先这首不成诗是重阳思乡的主题，颌联上句已有菊和乡代表乡思的词做铺陈，下句又有明显有个“流”字，我想我用作【客泪珠】这个词句表现泪珠应该不会太牵强吧？常见的“海上月明珠有泪”等等诗句都有用到这个词。

编辑老师：这只是你的一厢情愿，就算上下联系一千遍，一万遍，读者也不会领会是泪珠的意思，太太牵强。

我回复：谢谢老师，那我再推敲。老师可否拨冗给修改一下？

编辑老师：古体诗是非常严谨的，不是凑几个字就是诗了，你写的很多诗我都看过，那哪是格律诗，整体没有一点古风的影子，太初级了，没有老师或内行人指导你么？

我回复：感谢老师指点，我没有经过系统培训和课程，闭门造车，俚句不成诗，给老师编审添麻烦了，不好意思！

编辑老师：我不是随便给人改诗的，除非是上乘大作，需要我的画龙点睛，你的格律底子太差，没有丝毫天赋，最好不要再写格律诗让内行人笑话了吧！丢人现眼！如果要写，可以写点日记之类的，那些垃圾东西可以随便你写，没人管你！

我回复：老师，那是学生错了，不该献丑。希望能有机会瞻仰先生大作，也让学生开开眼界，不然怎可仰泰山而知泾渭分明！学生虽不才，但是爱好独钟，人非生而知之，万丈高楼平地起，望赐学生进步的机会，但还是再次感谢您的点评。（我承认，性急之下此处对老师话语有些不敬）

编辑老师：你文采不好，才商也不好！你这是在讽刺我？？？不会写还学人家写狗屁诗，出来丢脸，笑掉大牙！

我回复：学生一直以礼相待，老师何以如此雷霆之怒啊？？？

编辑老师：？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

诗歌交流倒像是一场批斗会，成了我罪无可恕的述职会，吓得我冷汗涔涔，差点掉了眼泪。看来文学真的很严格！

但是敬人者人恒敬之！事后怎么也想不通，莫非文学大家都是如此脾气？还是此君真的有料到了这般持才傲物？

静思，或许我在诗词上修为真的没有天分，那刻信心全无，满腹忧伤！