敬了财神酒，以头触碰财神像的底座，双手敷在财神像底座，以求财运。

跟着人群依次而行，沿着大殿里周围的佛像神像前面的通道慢慢往前拜过去，有捐钱的，有磕头的，有献哈达的，有头触碰神像前面的玻璃的……

通道有一米来宽，沿着墙是供奉的佛像神像，前面都罩着玻璃，“老爸，我们也换些零钱吧”儿子拿着一百元去一个堆满零钱的桌子前换了一大把零钱，有一元、五元，五角，十元，老大一把。

这儿大家捐款是每个神像前面都捐一些，从玻璃门缝里塞进去，各随所愿吧，一种心里的感觉，

记得不止一次朋友问我“这个节日捐款多少合适，这座寺庙捐款多少钱好，这座佛像前功德箱里放多少钱合适”这样类似的问题。

佛祖在《金刚经》中开示须菩提以度众生“若以色见我，以音声求我；是人行邪道，不能见如来”：世间万物有着自我的本来之缘，本来之相，福也是缘，祸也是缘，因也是缘，果也是缘；每个人的因缘是自己内心的深处的缘起，一念之间，缘起；一念之间，果成；

修行自己内心深处的缘起，是善，是恶，皆在你一念之间，善即福报，恶即祸患；非求可以改变，非见可以实现。

中国古代的寓言《塞翁失马，焉知非福》说的就是因果与因缘的转换。

现在被各大商学院及企业管理广为学习的《了凡四训》说的也是生命本来的缘起与因果。

去寺庙里上香，捐款以积功德，开启自我内心的善念与信仰的缘起，接触善知识，接触善友，从而改变自己内心的缘起与心境是修行与福报的开始。

捐款心随所愿，上香心随所愿，以寺庙的道场所遵从形式，一炷香或三炷香为好，以自己能力捐款布施，找到心静的感觉，是善念缘起的开始，一切自会发生巨大改变，改变了自己的内心就是改变了未来。

记得一位企业家朋友公司临近上市，夫妻二人十几年打拼，在面临财富巨大增值与变现的临门一脚紧要关头，因为各种原因造成了不可调和的家庭矛盾，闹离婚，可想而知对各路资本的影响，对各路合作者的影响，大家无解，孩子都二十多了，在美国上学。

如果真的离了，大家损失极为巨大，最坏情况，上市泡汤，几年的资金支持与投入，可能沦为泡影，更不用谈什么回报率了，在大家犯难之际，

一位北京大学教授指点迷津“让他们俩口子去趟印度和佛祖释迦牟尼诞生地蓝毗尼吧，也许会有所改变”，

大家茅塞顿开，做了一个大局，先安排了中国四大佛教名山，四大菩萨道场的信仰之旅，依次去了普陀山，九华山，峨眉山，五台山，印度佛祖悟道成佛地，佛祖释迦牟尼诞生地蓝毗尼，

二个多月下来，回到北京，在北大博雅酒店聚会，结果发现夫妻二人已经是相敬如宾，恩爱有加了，一场多少预上市公司功亏一篑的危机竟然化解于无形了。

这样想着，静静的注视着每一尊几百上千年的佛像神像，仿佛有着一种冥冥中的感应，

“老爸，你看一千元港币，有十几张呢”儿子好奇的小声说到，我随着他手触摸的玻璃看去，确实如此，从上到下，自玻璃门上面的缝隙处塞进来有着十几张之多的千元一张的港币，

玻璃里面供奉的是佛祖释迦牟尼，看来，不知哪位香港的善信在许愿或者是还愿，布施功德，捐款以善。

我们是每座佛像前面塞进去一元或者五元的纸币，跟着排队祈福的人群慢慢走到大殿门口，就见儿子突然转过身向一位喇嘛走了过去，看见儿子跪了下去，喇嘛摸着儿子头顶，诵着经文，这就是传说中的“摸顶”吧，小家伙非常虔诚，我走过去，给师傅布施了善款。

后来我问起儿子来，小家伙说是喇嘛向他招手，让他过去，一段奇遇，一个非常难得的缘起，财神庙喇嘛摸顶，希望财运滚滚，事事多福。

慢慢的，我们随着人群上到了二楼，沿着非常窄的楼梯，一个人接着一个人，沿楼梯上到了二楼天台，

霍然间，万里晴空出现在眼前，非常震撼，蓝天白云，远处的层峦叠嶂的群山一览无余，下午三点多的太阳正是烈日当空，但是没有一丝感觉晒着难受的感觉，反而感觉有种被阳光抚摸的舒服，

天台两侧有着圆的建筑装饰，中间有一个比较大的圆形雕塑，应该也是藏族寺庙特有的建筑风格吧。

记得《潭柘寺》大雄宝殿的屋檐上雕铸的凤上龙下的飞檐，一位清华大学的专门从事建筑研究的朋友说过，这是当时慈禧太后瞻拜《潭柘寺》时的因缘而修，但是有些风水上的说法，自古飞龙在天，怎能龙在凤下，可以比翼齐飞，断不可压龙乾之势，有违天道。

也许每座藏族寺庙的屋顶上都有着这样的造型建筑，后来在《大昭寺》的大殿顶上也看到了这样一样的建筑造型。

扎基寺的二楼也是并排几座佛堂，大家依次进去参拜，捐款布施，里面每一座殿里供奉着不同的佛像神像，都有一位僧人守护着。

老兄和大嫂也上来了，二人忙着照相，“这些建筑造型应该是镀金的吧”老兄感叹着，确实，藏族同胞们的虔诚与信仰，让每座寺庙香火旺盛有着很多的供养，

“这是镀金的，你去《大昭寺》那才叫震撼，那儿整座屋顶都是镀金的”一位穿着藏族服饰但是看着像内地人的长发美女说到，

大家在二楼聊了起来。远处的群山，整个拉萨的建筑，镀金的屋顶，信仰的人群，似可通透万里的蓝天，徐徐犹如仙乘的朵朵白云，绝佳的拉萨高原美景。