瑜伽是一门古老的印度哲学，距今已有5千多年了，由于它广传世界的传播方式是局限的，所以导致中国对瑜伽的认识是从体式开始的，认为瑜伽是一种唯女性所练习类舞蹈的健身方式。
近些年，中国对于健身的种类的广泛的普及，愈来愈多的人开始知道瑜伽和古印度的紧紧相连，以及开始泛起对这门古哲学的敬畏。不少练习者开始追求更深层次的瑜伽之旅，追寻去了瑜伽的发源地——印度。在印度修习瑜伽是人尽皆知习以为常的事情，瑜伽更是他们一部分人的信仰。他们以瑜伽的心态和心境生活着。它的根源有着跟佛学、中国的国学极为相似的文化，是非常值得敬畏的。
很多人觉得瑜伽是一种拉伸，觉得自己身体僵硬，做不到某些体式而误认为自己不适合练习瑜伽，实则不然。体式仅是瑜伽八支的其中一支，八支分别是：制戒、内制、体式、呼吸控制、质感、专注、冥想、三摩地。由于传播方式的局限性，所以我们绝大数中国人都是先从体式开始练习的，而对于瑜伽的认识也大部分停留于此。
制戒就是先要学会控制自己的行为，什么该做，不该做，先建立原则。像佛学和国学一样，国学讲，做人因修身立德，是一个道理。
那么，既然体式练习起来那么疼痛为什么要去练习呢？其实，你可以把瑜伽体式当成一种自检身体的一种工具，首先要了解体式，（未曾练习者，需要专业的老师指导练习，切勿盲目模仿。）当你了解体式后，你就会明白，什么是正常的疼痛，什么是非正常的疼痛，什么时候应该马上停止练习，什么时候是值得继续保持练习的。当体式的练习深入，你会发现和体察出不一样的感受，身体上的感受或许会和大家雷同，即便每个人身体不一样。但大家的心与灵的感知一定是不一样的。真正的悟道是什么样的，我想，你唯有不断践行，才有可能达道。就像《道德经》云：道可道非常道。也像佛学里的那个故事“拈花一笑”。
说这么多，说说我到底被瑜伽影响了什么吧。
在体式的练习中，我从只有疼痛到能跳出来关照到自己的身体，于是我的体式慢慢的有根了，我慢慢的感受身体的变化，慢慢的稳、极静、和在体式中的内观与临在当下。我开始更了解我自己了。当我从瑜伽中回到生活的时候，我发现了我的变化，我看待人、事、物的心境起了微妙的转变，我做事情更能持续了，我待人比从前更宽容了，我开始萌生了爱万物的大爱之心，并且对万物有了深厚的情感，我越来越爱生活，吃饭和睡觉这样的平常事让我倍感幸福，我不断践行着，我开始热爱我的生命，感恩活着，开始用大爱之心爱身边的人。以前过不去的事，现在觉得是小事，现在过不去的事，能做到先放放，并不影响我做下一件事和对生活的决心。愈来愈理解，肉体生活在尘世里，精神却可以远离尘世，个体精神世界中的绝对纯粹，是我逐渐变得丰盈的储蓄所。其中，瑜伽的哲学文化是一样要不断学习的，阅读是 我逐渐多闻且让我慢慢的找到最适宜自己的生活情趣。它辅助着瑜伽的习练，也让我能更好的理解瑜伽，感知瑜伽，这种螺旋式的身心灵的滋养，伴我终身成长。
一路探索，不得不借用白岩松的话：“要说哪本书影响我最多，我不知道，说哪本都不贴起，只能说是新华字典吧，它让我识字了。”而我感谢我自己持续的看书，不断地重塑着自己，完善着自己。
人生之旅，你不一定会有答案，过程的真切的体验感，不是很值得吗。不去问有何意义的时候，就是所有意义的开始。周国平说过：“死亡是人生的终点，但死亡不该是人生的目的。”
与你共勉。
