5•4或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”
“或曰”是有人说，“雍”是指孔子弟子冉雍，字仲弓，鲁国人，唐代司马贞在《史记索隐》里说，他比孔子小29岁，出生卑贱，敦厚好礼，但是言语缄默，不善言辞，孔子对他赞赏有加，他是孔门十哲德行科的高弟，孔子甚至说他“雍也，可使南面”，就是他的德行有做国君的水平。仲弓也曾做过季桓子的宰，也就是大管家、总经理。儒家集大成者荀子，对子张、子夏、子思、孟子都有批评，说了他们很多缺点，唯独对仲弓非常推崇，《荀子》中有五次把仲弓和孔子相提并论，称他为“子弓”。有人说，冉雍德行是好，但是呢，口才不好，“佞”就是能言善辩、善于迎奉阿谀，善于辩论、交际、应对，思维敏捷，口才厉害，孔子说，佞人是以口舌之利应来对人，其实常常让人厌恶。虽然不知道冉雍有没有达到仁者的境界，但是他的不佞，却不是缺点而是优点，为什么要拿口才来评价一个人的贤与不贤呢？儒学是修身之学，强调内心觉醒，内心光明坦诚，诚于中，形于外，落实在言行上。孔子多次强调言语要谨慎，前文也讲：“敏于行而讷于言”，积极做事，说话要少，不喜欢能说会道、说漂亮话，这样容易失真、失正，《论语》开篇“学而第一”第三章就是“巧言令色，鲜矣仁”，“佞人”就是巧言之人，会说，说的天花乱坠，其实你说的越多、越漂亮，越容易让人怀疑。孔子说“放郑声，远佞人”，郑国的靡靡之音，包括口舌尖利的奸佞之人，要远离，《弟子规》也说：“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧”，少说实干，讲话要讲到实处，实实在在，说在点上，不要描绘，不要巧言、美言，去装饰，那样反而失真失信。现在社会上依然很多人欣赏能言善辩、口才超群的人，让孩子去报语言表演班。对于特别内向、自卑的孩子，应该有一定的锻炼和帮助，但是对于大部分孩子，让他专注于语言的修辞、表情、语气，这些都是浮于表面的东西，容易把内心的仁、诚忽略，会因小失大，久而久之，人会变得华而不实，这样得不偿失。
