今天我们收到一张新闻现场发来的照片，公元640年，唐太宗亲切会见了吐蕃使者禄东赞，会上详细讨论了文成公主婚礼细节，此外，授予了禄东赞“右卫大将军”之职位。
两国跨越了“不同民族、不同文化”的障碍，实现了友好合作。我们看一下萃花发回的报道：
相信很多人对这张“照片”并不陌生，没错，是唐代阎立本“拍摄”的《步辇图》，现藏于故宫博物院的十大传世名画之一。这里我们简单介绍一下当中人物：从左开始依次是翻译官，吐蕃使者禄东赞，穿红色衣服的是典礼官，两把屏风扇下，是男主角唐太宗。
阎立本创作是基于吐蕃第三十二世赞普松赞干布平定了战乱，受唐文化的影响进行改革，建立吐蕃王朝没多久，便派使者第三次向唐求婚。
禄东赞从五个兄弟民族使者中脱颖而出，为赞普赢得了迎娶大唐公主的机会。
在公主嫁到吐蕃之前，吐蕃人一直过着逐水草而生的游牧生活，生产技术远远落后于中原。茶叶，药材，生产技术和书籍的传入，大大促进了吐蕃的经济与文化发展。
《步辇图》因此成为重要外交事项的载体。收到“照片”后公司决定给阎立本加鸡腿！
“照片”由中间的“步辇图”三字一分为二，左疏右密，左静右动，左边拘谨右边和谐，右边侍女簇拥着画卷中心人物唐太宗，单一人其气势也盖过一群瘦小的侍女，明显的大小对比可看出阎立本之用心。
提到这里的“步辇图”三字，萃花来插播一则有趣的小故事。有人说它是武则天写的，朱印“曌”是她的私人印章。意为明月当空，名君当世。胆略兼人的武则天书法造诣也很高，从她留世的《升仙太子碑》可见其丈夫气。
《步辇图》记载的史事时间，与武才人进宫时间吻合。很可能簇拥的侍女当中就有武才人。当然了，单论武才人官位可能性也不是很大，如果是的话也真的是惊喜又意外了。
说回画作本身的色彩，也是无处不呼应，典礼官的红服，扬起的晁盖，包括打起的屏风扇和侍女红绿相间的裙子，风格统一，鲜艳明亮，咱们今天婚礼的氛围也大抵如此。
禄东赞眉头紧锁，唐太宗神情自若，左边三人一字排开，每个人无处安放双手，好在有一个作揖的动作缓解局促不安的心。
右边撑伞的，扶辇的分工明确，可见“拍摄者”娴熟的人物表现技巧。
然鹅
说这“照片”是伪作的声音层出不穷，众人先是质疑主要人物的穿着：
禄东赞戴着毡帽，佩了承露囊（荷包），穿着讲（可）究（爱）的联珠纹锦袍。
这袍子是极具吐蕃特色的，饰有金色联珠对鸟纹窄袖圆领直襟长袍；
反观唐太宗一身便衣，左脚伸出袍服之外，露出袜子和便鞋，确实很居（随）家（意）。
阎立本《历代帝王图》可不是这样的，光这一身冕服，也是要加上十二章纹的。堪称高规格的时尚穿衣指南了，（萃花很想要拿来学习的说）
再有人说宫里那么多男的，怎么都是穿“高腰掩乳”装的女人抬辇？她们不是仅仅负责貌美如花？
明明左边重点人物是禄东赞，为什么被穿红服的典礼官抢了风头？不是有点喧宾夺主？
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这一切一切的不合理，在萃花看来，是需要时间打磨的。不论它的作者是否为阎立本，我们都不会因此否认其艺术价值。
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