《道德经》第五十三章——行于大道,唯施是畏

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。

大道甚夷,而人好径。

朝甚除,田甚芜,仓甚虚。

服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余。

是为盗夸。非道也哉。


我:指有道的人。介然有知:稍微有些认识,知道些道理。

施:同迤,逶迤,引申为歧路、邪路。夷:平坦。径:邪径,小路。

朝:朝廷。除:废弛。文彩:刺绣的服装。厌:饱足。

盗夸:也作盗竽,盗魁,强盗头子。


假如我稍微有些认识,就会在大道上行走,并且小心谨慎,唯恐走了邪路。

大道是那么平坦,但那些君主却喜欢走邪路。

结果导致朝政腐败不堪,百姓的田地也都是一片荒芜,国家的仓库十分空虚。

而那些君主却穿着漂亮的衣服,佩戴者锋利的宝剑,饱食美味佳肴,财富富足有余。

这样的君主,实在就是个强盗头子。这行为不符合道啊!


本章老子是批评统治者的,甚至直接骂统治者是盗贼,强盗。可见老子对于统治者不懂正道,反而偏向歪门邪道的行径非常生气,也体现出了老子对于社会的深刻忧虑。

老子说,稍微有点知识或者常识的人都知道,要走宽阔的大路,并且还要谨小慎微。大道很宽阔广大平坦,所有人都可以走,可是有些人却偏偏要走那崎岖不平的小路,真是令人奇怪。

自己穿着华美的服装,指奢侈;佩戴利剑,指好战;暴饮暴食,指享受;囤积财富,指贪婪。

统治者奢侈、好战、享受、贪婪,最后带来的结果就是朝堂腐败,胡乱行政,百姓田地荒芜,粮仓空虚,民不聊生。

这样的统治者,非但不能给百姓带来安定的生活,甚至就跟强盗没有区别,给百姓带来灾祸。

这样的治理,是不符合“道”的,是不能长久的。

我们也要做一个介然有知的人,走在大道上,坦荡无私,光明磊落,并且要时刻提醒自己,切莫不要迷失方向,走上了歪门邪道,误入歧途。

再想走回来,可就难了。

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容

  • 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好经。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是...
    沉醉的文人阅读 1,105评论 3 26
  • 五十三章 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。 大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,...
    Recycler阅读 455评论 2 1
  • 第一章 道可道,非常道。 名可名,非常名。 无,名天地之始;有,名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼...
    刘月Luna阅读 1,395评论 0 0
  • 我是黑夜里大雨纷飞的人啊 1 “又到一年六月,有人笑有人哭,有人欢乐有人忧愁,有人惊喜有人失落,有的觉得收获满满有...
    陌忘宇阅读 8,594评论 28 53
  • 人工智能是什么?什么是人工智能?人工智能是未来发展的必然趋势吗?以后人工智能技术真的能达到电影里机器人的智能水平吗...
    ZLLZ阅读 3,870评论 0 5