杜审言是杜甫的爷爷，杜甫是杜审言的孙子，这个阐述似乎像是一个废话，然而其中却兴趣十足，毕竟作为孙子的杜甫是非常以自己的爷爷为自豪的。单说在五言律诗的写法上，大诗人杜甫曾经“邯郸学步”般地向自己的爷爷学习，并以此为傲。
老话说，隔辈亲。可惜我们的大诗人却出生在爷爷去世几年之后。对于杜甫而言，可能这真是极大的遗憾，没有得到自己爷爷言传身教的机会。幸好，值得庆幸的是，杜氏家族强大而良好的基因被继承了下来。
《赠苏绾书记》
【唐】杜审言
知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边。
红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。
这首《赠苏绾书记》，既可视为赠别诗，又未尝不是夸人诗。读它的时候，忽然令我想到“旁敲侧击”这个词语。诗人在送别的过程里，为阅读者塑造了一个鲜活的人物形象，完全就像一篇美好的速写，栩栩如生，如在眼前。
“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边”，对于熟悉的朋友来说，一切都没有什么可以遮掩的，既包括其人才，又包含其文采，都被掌握，没有秘密。如今友人将要奔赴边关，作为一名光荣的战士，其勇武精神更是值得赞颂，令人佩服万分。
这个名叫“苏绾”的“书记”，与现在掌管首要事务的官员是大有区别的。实质上，在这里，我们可以同时理解其真正的两种意思：第一，当然是官职名称，指官府或军幕中主管文书工作的人员。唐朝时期，元帅府及节度使府僚属中均有书记一职，专门负责掌管书牍奏记。
其次，就更有意思，是指书札、奏记两类散文。那么结合句尾的“翩翩”一词，应当指向夸赞苏绾的文才极具光华。然而，难免不会引申到“风度翩翩”这个角度上来看待问题。诗人看到友人将要“从戎赴朔边”，既毫不吝啬地夸奖着友人的风度，又大肆褒扬着友人过人的才华，两不分离，赞歌嘹亮。
“红粉楼中应计日，燕支山下莫经年”，前面强调了友人的“翩翩”，也不知道是不是有意为之，反正这里又开始无意地“提醒”。此去经年，也不知你什么时候才能回来，但可不要忘记家中的夫人对你在日夜惦念，也不可任意流连于其他人物，争取早日归来为好。
僧人说“红粉骷髅”，贬低女性，得道的模样非常威严，到底却不能深得人性，所以和尚大多世俗，崇金拜银，俗不可耐。毕竟，这世上红尘男男女女，完全楔合着“阴阳大道”之真理，只要掌握好“度”之事，不违人伦。驳人伦而旁言其他，都不过是空耍嘴皮子的“伪君子”，就像那劝人远离物欲，自身却大塑金身的“佛”，尤其虚伪。
此处的“红粉”，有人解释当是指苏绾书记的妻子；到底有些小视古代人的感观，何尝不可代指其他的女性“朋友”们呢？女子们在高楼中枯寂地守望着岁月，等待着离人的归来。这种寂寥之情只可用度日如年来形容一番，所以“计日”显得格外醒目刺眼。数着手指头，更形象，也更令人难过。
此处有一个惹人遐思的词语“燕支”，通“胭脂”，所以燕支山又称胭脂山，盖因山中出产可以制作化妆品的一种原料叫红兰花。我们不得不小心应付诗人的某些心思，不然就有可能错过一些有趣味的东西。
在第三句中诗人写着女性们在家中高楼深闺里“计日”，盼望自己的男人能够早日归来，以此慰藉内心的浓情蜜意。但，男人如猫儿，特别远在外面的，更是喜欢偷腥。不信？随便。如此，所谓的”燕支山下“难道不是可以暗地里指向那些“胭脂俗粉”般的其他女人吗？
知友莫如诗人喽！不然，何意在诗中末尾专门叮嘱友人一句“燕支山下莫经年”啊！记住，你家里“红粉楼中”还有一个满怀深切挂念的夫人，切记切记，千万不可莫贪恋其他。
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