摘自网络中：
林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你 。可我，林深时雾起，海深时浪涌，梦醒时夜续，不见鹿，不见鲸，也不见你。
此句话恰好形容此时心态。
机缘巧合，曾被朋友安利过的找灵感书店——时见鹿，知其名，未见身，今儿瞎猫撞耗子进去了，然而心不在焉，号称日人流量4000的书店与路边书店无区别。
因此书店境况不描述了，谈谈店名与瑜伽的看法。
现代人寿命比古代人长，写的书，看的字，走的路等一天生产比以前多，各种工具带来很多便利，然而时间不够分配，不够使用。生活的范围比以前大，压迫感却比过去沉重。
过去人种田：“采菊东篱下，悠然见南山。”非常悠闲，自在，愉快。现代人即使家里种满花，却少了那份对自然的认知和环境中体验的乐趣。
人类智慧创造了文明社会，改善了饮食起居和卫生，带来了医疗的环境，却让我们如同骑老虎背上，越走越危险，越走安全感越少，所以拼命追求安全感，结果安全程度越低。
终日的忙碌，对生活的宁静感和安全感越来越少，很容易觉得烦闷，困扰，随时承受着压力，原因何在？没有饭吃？没有制度？没有警察？都不是，而是失去了平衡，所以很多人不快乐，过的茫然，用瑜伽话说，能量场无法控制，如何控制？“安心”。
何以安心，满足，内观，有所寄托。
第一，满足。瑜伽精进包含知足。古人云，知足常乐，如今还是很有用的，事实上，人要的并不多，但想要的非常多，因而带来忙碌紧张。连康熙在《帝范 庭训格言》一书中说到满足，原文如下。
训曰：《老子》说：“知道满足的人一定能富有。”又说：“知道满足就不会受辱，适可而止就不会遇到危险。这样就可以长久。”衣服不过是用来遮盖身体的，有的人穿着价值千金的皮衣还不满足，而有的人衣衫褴褛却非常自如；饭菜不过是用来填饱肚子的，有的人到处搜罗价值千金美食还不满足，却不知道每天只有一竹框饭，一瓢水度日的人却依然很快乐。我想到这些常常很知足。即使我贵为天子，衣服也不过是合身；富有四海，而每天吃饭菜，除了赏赐以外，不会有两种以上的荤菜，这不是我刻意要这么做，实在是由于我天性如此。你们看我都如此节俭，你们应当共勉。
如果在瑜伽练习中，带着满足的心态去练习瑜伽，不要贪多，用心体会每一个步骤，记住肢体动作的过程，感受每一个呼吸，每一个动作的伸展，是否还会存在上的课时不够多跟的老师不够好而没有学到内容。
第二，内观。瑜伽中的控制心意波动，心要向内看，不要向外看。安全感来自内心，而不是外在。比如，担心交通事故而买保险，这样能安全吗？这是顾虑可以得到保险，万一死亡，家属可得保险金，不至于陷入困境，但并不能真正防止意外。
瑜伽练习，追求镜中体式的完美或旁人的攀比，结果在体式中摔倒比比皆是。未去观察脚底的发力点，肌肉的启动，呼吸的节奏，最终体式发展的难度往往比专注的人花费更多精力达到理想效果，如果内观，回收感官，觉知身体每一个部位，皮肤，呼吸，体式的进步会比常人进步更快。
第三，寄托。瑜伽中是信仰。心要有所寄托，这个寄托不是金钱，地位，名望，而是内心创造出来的信仰或兴趣，如果有，内心会不容易浮动，无奈，无助。例如，文学，艺术，运动等与自己比较契合的项目，去培养起来，兴趣可以在无助和无事的时候心灵得到安定，过的踏实。万一什么都没有，还有兴趣爱好，陶冶情操。
兴趣可以是有形的也可以是无形的，比如当义工，帮助人，打扫卫生，奉献自己来实现内心的满足。
也可以是信仰，但不一定是宗教信仰，比如培养出孔子那样伟大思想修养。当然常人难以做到，比如瑜伽精进作为信仰，洁净，满足，克己，阅读经典等。
如若做到上述，是否还会出现林深时见雾？是否会出现上课而不得其法？
想写什么？不知道？今儿乱了心，瑜伽不是几十节课解决的内容，而是科学。同时，瑜伽与智商无关，全靠练，有时候它是孙悟空头上的紧箍咒，是修正你行为规范的戒律。
