人类在认知事物过程中，会人为的去定义概念、形成判断，比如高与低、长与短、美与丑等，这种赋予不可避免的会投射人的主观思想，而人的思想是变化的差异的，所以就有了矛盾冲突争吵战争。
老子在第二章前两段都在描述一种对立统一的状态，这是我们认知事物的实际情况，这个跟辩证唯物主义的观点是统一的，事物在矛盾中存在发展。第三段突然转到讲述“无为”的意义上，好像跟前面讲述对立统一没啥关系，实际老子是在强调人不要陷入主观的二元判断中。佛教强调不着相，说万法归一，本无二元，表达的也是类似含义。看山是山看水是水，自然而然。
所以基于该判断，老子提出“无为”，可以理解为不要妄为、不要盲目下判断、不要自以为是。当你想要去教育一个人时，内心已经预设了一个对立观念——对方不如你，这样的沟通往往都是失败的。“行不言之教”，意思就是不要试图去影响甚至说服他人，而是自己行动起来，做自己人为正确的事情即可。同样的道理，做事情做了就做了，不要因此有恃才傲物、自视甚高、自以为了不起等想法，不要有“我执”的观念。这样才是接近“道”的状态，才能减少因为对立矛盾观念带来的各种痛苦。
