《红楼梦》里贾迎春是贾府的二小姐，为荣国府大老爷贾赦之妾所生，与其他姐妹一同在贾母跟前生活，自从元春进宫后就是贾家最年长的姑娘，长得“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂”，也算姿容秀丽，个性上＂温柔沉默，观之可亲”，应当算是标准淑女，外加亲和力强的人了。
迎春的父亲虽然袭了官职，但是并不好好做官，一大把年纪了，还左一个右一个收了小老婆在房里，没日没夜喝酒，而且还用巧取豪夺的方式，来夺取石呆子的家传宝物。迎春的哥哥是与其同父异母的贾琏，贾琏一方面管家，另一方面又极度好色，再加上两个人从小也不在一起生活，迎春又不会积极主动往贾琏这里靠，这种天然的血缘关系也变得越来越淡漠了。迎春亲生的母亲早就死了，名义上的母亲是邢夫人，这邢夫人自己眼界不高、贪财势利，迎春又没给她带来半点好处，她更看不起这个丈夫早先已死的妾生的女儿，也谈不上半点关心。
所以迎春的身世是十分让人感伤的，和林黛玉一样，唯一依靠的也就只有老太太的疼爱了。与精明强势的探春相比，同为庶出的迎春每每出场显得十分缺乏存在感，仿佛是个隐形人，做人退让，不露锋芒，戳一针也不知嗳哟一声。虽说贾母认为女孩子读书也不过是识几个字，不当睁眼瞎罢了！但《红楼梦》里的众多女儿，大部分诗词才艺是非常高的，这样反衬得迎春诗词功底有限，诗作得也不大好！在贾府被大家冠上“二木头”的诨名。
曹雪芹对《红楼梦》人物的评价，在回目当中已很显然。比如说香菱是呆，说紫鹃是慧，说黛玉是痴，说探春是敏等等，有一回说到迎春，就说“懦小姐不问累金凤”。故事是讲迎春的乳母偷偷拿了迎春的攒珠累丝金凤，去换赌本赌钱被发现后，她的儿媳玉柱儿来找迎春求情，被迎春婉言回绝，她便信口雌黄说迎春要了他们家好些东西。迎春的丫鬟绣橘听了怒不可遏，迎春却予以制止说：“罢，罢!不能拿了金凤来，你不必拉三扯四的乱嚷。我也不要那凤了。就是太太问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么，你出去歇歇儿去罢。何苦呢?”明明是奶妈犯错，却仗着迎春好脾气反咬一口，而迎春明明有理，却甘愿吃亏、息事宁人。这种妥协退让任人欺负的态度，自然该算作“懦”吧！
我们在对这个姑娘批评的时候，有没有想过她内心的感受，有没有挖掘她到底是怎样的人？同时，如果我们身边有这样一位姑娘，我们只是哀其不幸、怒其不争，还是要帮她怎样维护自己的权益，活出自己的精彩人生来！
不少人看了《红楼梦》，都觉得迎春容貌虽然漂亮，但在众多的美女当中也显不出来有什么特别之处！何况每每作诗或大家聚会，她都是个不爱说话、随大流，也做不出什么好诗的人！可是这个姑娘还有两样特点是书里明明写着的：一呢就是下棋，二是她的不争和无为的思想。
书中写到迎春喜欢下棋，她出嫁了，便再不闻棋秤之声，她的大丫鬟也叫做司棋。迎春的棋艺如何没有明写，但是从探春善于书法，惜春善于作画，元春琴弹得也不错来看，迎春的棋固然下得也不会差的。
只是下棋在古代作为文人雅士的偏好，很少组织相关的比赛，是一项非群体性活动，只局限于两个人，而且下棋者必得静思，真正的高手必然是不善言谈，但胸中自有丘壑（参见国手聂卫平），即使是观棋者也不得言语，是为真君子。同时能看懂棋路、棋道也是需要相当水平的，这门技艺可并不像书法和绘画一样，即使不懂，也可以按照自己的理解品评一下。这样分析，迎春的这门技艺，也就不具有普适性，不足为外人道也，只能作为她闲时的娱乐而已。她没有在众人当中脱颖而出，也是因为她缺乏展现自己才能的舞台，别人不知道罢了。
不可否认，迎春的个性与她的出身、她的生活经历密切相关，但同时我们也可以做一种猜想，也许迎春本身就是一个不争的人，有些人的个性就是相对和善的。迎春的思想、迎春的言语，我们一方面可以做她懦弱的解读，另一方面，如果从老庄的思想来看的话，她说的又何尝不是这个道理呢？
司棋因为和表弟潘又安的私情被发现，因此被逐出大观园，在临走前，司棋也曾向迎春求救，并责怪她心狠不为她求情，迎春含泪说：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。你瞧入画也是几年的人，怎么说去就去了。自然不止你两个，想这园里凡大的都要去呢。依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。” 这说明迎春其实还是坚持原则的，并不因为与司棋感情深而徇私妄法，同时，她说的道理也不错，大家终究要散的，也没有必要一定要捆绑在一起。随缘和看破的心态，让人不由想起了庄子在妻子死去以后并不悲伤，而是鼓盆而歌。
迎春的乳母，因为聚赌被贾母发现，邢夫人过来批评迎春时，迎春低头弄衣带，半晌答道：“我说他两次，他不听，也叫我没法儿。况因他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。”这话听起来，单从人性角度而言，是一个多么知礼、守礼，多么能够为他人着想的，又特别讲究自我约束、自我管理的女孩子说出来的话呀！
还是迎春的奶妈犯事，她的儿媳妇来吵闹，迎春不管她们，自己拿了一本《太上感应篇》来看。这本书，就是晋代的葛洪托名道家始祖太上老君的名字所做的，意思就是在劝善惩恶，宣扬因果报应。你以为迎春就是随便找一本书来掩饰自己压服不了众人的无奈吗？其实倒不如说，迎春的价值观就不与这些人相同！她觉得这些人很无聊，根本不屑于为这些人调停，也不屑于听她们的争论（参见原文“似有不闻之状”），她自己还是相信善恶有报的。
即使探春和平儿想为她撑腰，迎春也只说：“他们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去苛责就是了。至于私自拿去的东西，送来我收下;不送来，我也不要了。太太们要来问，可以隐瞒遮饰的过去，是他的造化;要瞒不住，我也没法儿……”迎春的这番话，首先表明了自己的态度，她并不会因为没有累金凤，就会怪别人，只不过是看这些人的缘分和造化如何了。黛玉说“虎狼屯于阶陛尚谈因果”、王熙凤说“二姑娘不中用”，这样的评价都是从管理下人、管理家族事务的角度出发的，如果是仅仅作为个体的价值追求，并不在乎俗常事务，而在于心灵的修炼和自我提升，那么这样的思想，又有什么不可以呢？这便叫做“世外高人”。
可惜呀！迎春具有这样精湛的独门技艺，具有这样超凡脱俗的思想，但是她自己无法选择所处的环境，无法决定自己的命运。最后被自己的亲生父亲，以5000两银子的价格，作为抵债资产，卖给了中山狼孙绍祖，仅仅一年多的功夫，金玉般的美人就被孙绍祖折磨死了。
现代社会给每个人的发展都提供了舞台和机遇。作为父母，要善于挖掘孩子的潜质，了解孩子的特长，积极为他营造展示才华、做长长板的机会！有道是天涯何处无芳草，也许在众多标准化评价指标中，这个人一无是处，但是，在某些方面是有特长的。
试想一下，如果在《红楼梦》当中，有着一个下棋比赛的机会，或者是让迎春能够在元春省亲时，展示一下技艺，也许迎春的自信心会大大提升，也许她处理问题的方式也会有所改变，也许她的命运也会有所不同。
再设想一下，迎春的个性本来就比较恬然超脱，在现代的职业选择上，可能就不适合做管理者，也不适合处理复杂的人际关系。专做一种技能型工作，也许她的优势就会很充分地得以发挥了，这就是职业发展规划所研究的范畴了。
