周末体验了1节十人的小班课，是我最爱的刘艳老师带课。毫无例外的，每次都令人惊喜。
窗外是皑皑白雪，室内几个人围坐在温暖的地板上，看刘艳老师抱着备课本子进行板书，认真的讲解关于身体的智慧~
那一刻，突然在心里清晰的定义了，选择艾扬格，真的不是一次简单的运动，而是对身体的研习。经由大脑的理解、接纳，再将正位、精准的体式传达作用于身体，发挥身体的智性。
1、身体线性与结构
像建房子要先有设计图，理解和重建身体也要从“设计图”开始，身体的设计图，既是身体的线性。身体的中心线，向上挺拔，向下的扎根，脚掌前后的延伸，身体两侧左右的扩展，构成了身体的线性框架，每一个部位有它细微的线性。理解了身体的线性有助于在学习中更好的理解老师的指令，到底该如何让一个指令在身体上精确地发生。
艾扬格每个体式首先要构建一个结构，在体式的关键部位创造空间感。
比如三角侧伸展，首先要构建稳稳的三角，后面的腿，脚跟、脚外侧要用力踩住，脚跟踩地的力让大腿外侧上提帮助胯骨收紧，前面脚跟、脚内侧踩实地面，保持两腿两脚紧实工作状态，这样身体向一侧弯曲时才不会后侧的胯被顶出去，很多身体柔软的人，一下子手就触到地面，但结构也走形了。一个正确的姿势展现出来是非常扎实稳定的。
再来看上身，两腿稳定，胯骨内收，整个人被两腿撑起挺拔向上，下弯时胯骨的紧实上提不能丢，向上向远伸出去，无论多柔软的身体，你会发现弯下去不再那么容易，上身与腿的力量形成了拮抗，下弯的那一侧胯部保留了空间，而不是直接折下去。这样建构得体式是稳定的、舒适的，气息流畅，大脑能够在其中保持安宁。
2、大脑与身体共同参与
我们的大脑习惯了掌控身体，但又掌控不了，不信你试一下，告诉你的每一根脚趾，向前延伸，能做到吗？
当某一个体式身体做不到位的时候，大脑习惯了控制，想尽办法去做到“形似”。比如前屈，当你努力用手触及地面时，可能丢失了腿的结构。习练中大脑的参与要与身体的参与做到平衡，大脑理解了前屈需要做到脚的坚实腿的稳固，从下往上的力量作用于胯，作用于腰和后背，剩下的就交给身体。
老师做了一个比喻，非常形象。她说：就像滴一滴墨汁到水里，它需要慢慢的晕开一样，身体是一个精密的机体，给它一点时间，当你的一个部位做出正确的姿势，比如当你学会了脚底的三个点着地踩实地面，来自脚的力量会传递到脚踝-小腿胫骨-膝盖-大腿-胯骨…，整个人一点一点向上延伸挺拔起来，直到头顶垂直于天花板，来自脚的力量就在身体里晕染开来。
3、艾扬格学习方法
老师把这部分叫做“构建体式的基础”，总结一下就是：眼睛看、耳朵听，大脑理解，手去触碰，身体全然参与。
首先大脑接受指令，根据理解试一下，自己做出来是什么样子；然后眼睛观察，看看老师指导一个正确的体式过程，每一个部分是如何发生作用的，根据观察后新的理解再去尝试。你会发现有些部位不太听话，可以通过手的触碰去唤醒它，轻轻地拍一下，像是叫醒一个打盹的人~，让大脑感知到它的存在，指引它参与工作。
在一个体式中，如果有些部位没有参与，那一定有些部位会做的极端，因为它们没有形成相互作用、平衡的力量。
4、理解自己的身体
最终，我们都要通过正确的学习方法学会对每一个体式的重建。
体式有标准，然而在每个人身上展现出来形态各异，因为每个人的身体都是不同的。必须接纳这种不同，接纳自己的身体，而不是追求“形”或是标准动作，只要它在我们身上正确地发生就够了，能做到什么程度就交给时间慢慢积累。
习练的过程，保持全然的觉知，觉知正确的体式在自己的身上发生了多少，觉知是否还可以多做一点点，觉知自己有没有停留在舒适区，有没有太过疲惫，太轻松和太疲惫都不会有进步，找到那个平衡点不断地突破。所有的突飞猛进都是一点一点突破舒适区的结果。
记得刚开始练习艾扬格的时候，不断的给身边的朋友安利。后来体验过的有几位朋友，他们感受并不是那么好。说“怎么那么简单，那些体式我轻易就做到了”，“我以为会有个音乐什么的怎么是这样”……
我意识到他们对瑜伽的期待。好像流瑜伽，就讲究流动性，体式一气呵成，有舒缓的音乐。这应该是很多人像我曾经一样理解的瑜伽。艾扬格不是，她的每一个体式像是一颗颗珍珠，每一个都要停下来反复打磨。
今天体验过小班课更是感受深刻，我想很多与我一样热爱艾扬格的人，真的不仅仅因为运动而习练，而是通过理解、改善自己的身体，带来的对身心灵的影响，甚至于对生活和工作状态的影响。
至于简单，大概因为还不知道什么是正确的体式…学习了十年的老师都称自己为初学者，因为身体太精妙了，需要我们持续地探索。
越习练越不再轻易安利他人，如果有一天瑜伽的作用在我的工作和生活中展现出来，那时有人问我，你是如何做到的，我会说因为习练艾扬格瑜伽的结果。
瑜伽（Yoga）来自梵语，意为联合、加入、结合和束缚，即把人的注意力集中起来加以引导、运用。摩诃迪瓦.德赛在《甘地谈薄珈梵歌》一书的序言中写道“瑜伽意味着将身心灵的所有力量与神结合；它也意味着对人类的智力、大脑、情感、意志的规范；它还意味着内在宁静，从而使一个人能够均衡地审视生活的所有方面。
