娑婆世界里的每一位凡夫都具备智慧的根芽，不是么？
街头总有眉头紧锁行色匆匆的人；驾车上路总会遇到喜欢不停摁喇叭，并横冲直撞的司机；小孩子放学回到家后总是长叹一口气：“烦死了，还要写那么多的作业”！
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没错儿，智慧的根芽，就是我们的烦恼。
我们烦恼空气，因为空气质量越来越令人担忧；我们烦恼食品，因为食品越来越不安全；我们烦恼工作，因为工作中总会出现一些令我们始料不及的事情；我们烦恼复杂的人际关系，因为一不留神，你就会躺着中枪。
记得几年前，一个幼儿园的小朋友说：“我真是羡慕我的姥姥，她退休在家，不用天天上学，不用工作，多好啊，想做什么做什么！我什么时候能像姥姥那样退休了呀。”你看，小孩子也有无尽的烦恼。
总之，这个世界的老人，年轻人，孩子各有各的烦恼，也总是被这各种烦恼浸染着、煎熬着、熏烤着、撕裂着。
我们还是看看无上智慧的佛经里是怎样说的吧。烦恼的起因与反应可分为两种，就是“根本烦恼”和“随烦恼”。前者是烦恼的根因，后者是随着根本烦恼的反应而生出的烦恼。也可以理解说，根本烦恼是根，随烦恼是芽。佛家讲烦恼有八万四千种，每一种烦恼都有一种对治的法门，即生出八万四千种智慧，这就是为什么说智慧的根芽就是烦恼了。
即然这样，那我们为什么还要为烦恼而烦恼呢?
有烦恼，即有智慧，没有烦恼的人生，想必也是味同嚼蜡般无滋无味吧！
更高一个境界，就是说烦恼即菩提。火种既可以看成煎烤，也可以看成希望；死亡既可以看成一个世界的结束，也可以看成另一个世界的重生；世间的苦痛既可以是一种割裂，也可以是一种磨砺…….烦恼与菩提，具有不二实相。
所以，让我们正视烦恼，珍惜烦恼，享受烦恼吧!
每一丝烦恼都连着一丝希望，每一个烦恼的果子都孕育着鲜美的汁液，每一次烦恼过后必会开启你的般若智慧，因为，智慧的根芽，正在悄悄地，在你的真如实性中，长大，开花……
