自由是个严肃的问题，神学家奥古斯丁在关于自由意志的论述中，认为人拥有自有意志，因为如果人的一切都是被决定好的，那么作为创造一切的存在，上帝不但间接创造了人的善，也创造了人的恶，但上帝是至善的，不可能创造恶。所以，上帝创造了人，但人有能决定自己善恶的自由意志，要为自己负责——既为自己的善，也为自己的恶。
决定论者可以将一切推给命运，毫无愧疚的作恶，但自由论者不行。它绝不是我们社会中常见的伪自由者的不负责任的轻浮，它负担着沉重的枷锁，需要严苛的自律。
自由论者认为人有自由选择的权力，即使有人拿枪顶着你的脑袋让你做某件事，你可以屈从恐惧的怯懦，也可以选择子弹的荣誉，从这个层面讲，你一直决定着你过往的每一次行为，你过的一直就是你选择的生活，所以没什么好抱怨的。
关于生活，当你有想要成为的人，想要达到的目标，你就尽你的能力去做，不论成功或者失败，这都是你自己的选择，没有人可供你埋怨，也没有所谓的命运给你吐槽。如果你选择不做，同样，你也要为你接下来的悔恨或者庆幸承担责任，因为，这是你自己的决定。
如果你不知道怎么选择，要怎么去做，那就要多想想，想想你自己的条件，想想你生存的环境，想想你现在的生活和将来可能的生活。还是想不明白——这也是可能的，因为我们大多数人一思考起来就双眼发直，神情呆滞，只差嘴角流口水，思绪东一飘，西一荡，回过神来仍然是一脸茫然，完全不知道怎么办。
很多人对自己根本不了解，或者充满高估或者偏见，这样的人尤其喜欢去问别人“你了解我吗？”，其实他对自己的了解大概就只有饿不饿时正确。这里有一个简单的方法，你就像克里弗谈小说人物心理创作一样，不断地问自己三个问题：
1：你担心什么？2：你害怕什么？3：你希望什么？
不光在脑子里问，你可以拿一支笔写下来。你担心什么：一辈子当单身狗，将来老无所依？；你害怕什么：饿肚子，一辈子平淡无奇？你希望什么：有钱？小三满堂？
将你最担心最害怕最希望的写下来，可以多写点。然后想想你现在所处的社会环境，想想你的才能，然后将已经离你太远的、会偶然发生的，比如马云、出门被陨石砸死、世界末日这些统统划掉——太远的你已不可企及，偶然是无法预测的，所以干脆不要管他——留下你的能力所能办到的。
如果你对自己的能力也不了解，你还可以比照你身边和你所处同一环境，但已经比你多走一步的人——不要以为你自己会比他们强多少——他们是怎么样生活的？是不是有些人活得好些有些人活得坏些？如果你想要更好的而不是更坏的，你就要估算一下达到更好的那种需要付出多少努力，你可以亲自问问他们——比如工作啦，结婚啦，房啦车啦，子女教育啦。
如果你身边这些人中最好的生活你都瞧不上眼，你就要问问你自己，你能不能比你身边生活最好的人付出更多的努力和学习时间，如果你不能，那就洗洗睡吧，你连身边跟你同一环境的人都比不上，怎么还敢期望超越环境的美好未来？靠买码还是双色球？
对于我们这种社会下层的穷人，尤其生活没有一点规划的，有一条铁律：你担心和害怕的一定会来，希望的则往往不会。所以你一定好好好规划自己的生活，不要在担心和害怕的摧残中过活。
当你把这三个问题写明白了，你就可以为自己定一个实际点的目标。你可能定一年买房买车结婚，你就要想想你身上有多少钱，现在有多少工资，每个月花费多少，剩余多少，目标需要多少钱，可能一算完你就把目标定为只买二手车了——否则你就只能付出更多的努力，或者设计一个更长的时间。但你要记得，时间越长就越难坚持，也越容易产生侥幸心理从而一败涂地。如果你刚开始规划，不习惯过自律的生活，时间尽量要短，不要超过一年。规划的时候，一定要往最坏的结果考虑，而往最好的结果努力。
但记住，买二手车也比浪荡到年尾回去打两圈麻将输得一干二净要好得多。
没有目标的人生是不值得过的，那些穷老光棍之所以四处晃荡，是因为脚下没有方向，之所以说话大声，是因为有害怕人听不到的孤独。村里那么多老光棍，我从来只察觉他们的凄苦而不是幸福。
你也可以定一个成为一个超越百分之九十九普通人的伟大目标，比如成为一个画家、音乐家、作家等等，那你就需要付出更加辛苦的工作和常人难以忍受的寂寞，你要抽出大量时间去学习、去观察、去体验、去严肃的思考，这可能要耗费你一生的时间，这意味着如果你不是富二代，你仍要在进行这些艰苦工作的同时去经营平常的生活。
你仍需要努力工作，你的生活越稳固，你就越有精力接近那些伟大的目标。所以，你始终需要规划，你的职业、你的工资、你的房子、你的家庭。
更重要的是，即使付出努力，成为伟大者的几率仍跟中双色球差不多，大多数说自己有梦想的人不过是想借此逃避生活本身。但生活不可能逃避，你不在此处生活，也得在他处生活，对于逃避者，哪儿的生活都是难以忍受的，都和他们的梦想相冲突，而斯宾诺莎过着镜片打磨工的凄苦生活，仍能成就其伟大。
如果你没有足够的爱好、坚持、和清晰的同时还能维持生活的成为那百分之一的途径，你就先规划好你的生活。生活在于累积，不要想着一下子全部弄好，今年攒够一辆车，过两年付个首付，你就拥有了最低的体面。如果规划得好一点，本来只能买辆二手车，也许就能买辆新的国产或者韩国车了。记住，在进行眼下的每一步的时候，你都要考虑到你定下的目标，是离它近了还是离它远了？
不要把自己想得太过幸运，靠打牌是发不了财的，老板下个月也不会突然给你长几倍工资，让你一瞬间能完成目标。也不要把自己看得太高，想当然觉得别人多少钱一个月的事简单得很，自己随随便便都能做到——从而不做任何准备抛弃自己正在干的工作——随随便便都能做到的事永远是不值钱的，这是经济学的常识。
蒙田说承认自己干过一两件蠢事没什么用，承认自己是彻头彻脑的蠢货才有指导性的作用。同样的道理，承认自己在某些地方平庸没什么用，承认自己一切都平庸无奇才对你的生活有益。甚至，我们要把自己看得比身边的人都差一点，把这一点距离用来放别人的优点——我们身边的每一个人都是有优点的，是值得我们学习的。
平庸是个统称词，我们不大可能会成为那百分之一了，但那剩下的百分之九十九仍有足够的宽度供君选择，我们仍能最大限度的掌控生活。通过严谨的规划和努力，我们就能趋向好的平庸，而不是坏的平庸。不要觉得这并没有多大区别，驴子拉磨，人民耕耘，最后得到的都是胡萝卜，但驴子能不能得到凭的是别人的意志，还要承受鞭子和禁锢的屈辱，而人的获取靠的是自己的意志，以自己的劳动。这就是人和牲口的最大区别，这也是体面生活和不体面生活的界限。
要多思考，如果不会思考，就问自己那三个问题：担心什么害怕什么希望什么？想想自己的目标，你现在的每一步行动是在离它更近还是更远？要学会规划，等你凭着你的规划和努力，将一个个目标完成，你本身就会成为一个更加自律，更有执行力，更加优秀的人，那时候，你就可以朝着更远更好一点的目标前进了。
我自己一大把年纪还一事无成，工作生活都很糟糕，本来也没什么脸面教导别人，但知识本身并不因为所有人的好坏而改变性质。就好像有些人一下班就躺在床上吃辣条玩手机，可并不妨碍他在朋友圈发心灵鸡汤教导别人运动看书——而运动看书的确是好的。
当然，就像开头说的，你拥有自由意志，你能决定该怎么选择怎么生活，你可以把这一大段当屁话捂着鼻子躲开，仍然漫无目的地生活下去，这都是你的自由。当然，你也必须承受将来的一切，没有人替你生活，替你承受未来的压力和痛苦，到时候不要跟我来诉苦摆出一副茫然无知愁眉苦脸的样子，因为我自己也一肚子的苦水没地方倒，也很纠结明天中午是要吃烧鸭饭还是猪脚饭。
但希望你知道，你值得——也能够拥有更体面的生活。
