（禅门心医鸡年第一课特写）
阳春三月，禅门心医师资学院开启了新一年的课程。一大早，新老学员齐聚一堂，热情期待着新愿大和尚的开示。
首先，新愿和尚深入浅出地给我们指出了修行学佛的明路。修行学佛的方向目标主要是：修正自我、知真见实、清净慈悲、圆融通达。实现这一目标的方式有：应机设教、随缘接引、因人而异、善示法药。这种随机应变的方式实际上是对禅门心医学员提出了更高的要求。只有扎实的功底和娴熟的技巧才能做到庖丁解牛般的自然轻松。
怎样才能达到这样的境界？新愿大和尚从“变“与“不变”的角度为我们详细阐述了修行方法。
其一，要“改变”，从自己的反省与察觉开始。“认识自我、知己昨非、忏悔往愆、正信因果”是最重要的第一步。俗语说‘正人先正己’，不能正确认识自我，怎能挂着‘心医’的名头去救助他人呢？
有了正确的自我认知后，再“皈依三宝、发愿当来”，踏上自我心性提升的旅程。
其二，是“量变”，踏踏实实地夯实基础。正如“口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应”所言，修行学佛绝不只是停留于口，更应是体现在心身的践行上。日常的修行生活中，诵经几何？持戒几何？念佛几何？持咒几何？拜忏几何？阅藏几何？静坐几何？闭关几何？乐助几何？义工几何？饶塔几何？朝山几何？这些问题值得每个修行人去自省自察、扪心自问。
日本传统艺术歌舞伎培养人才坚持“守破离”原则。欲想‘离’（飞跃），需要‘破’（突破）；但突破创新是一把双刃剑，激进的突破会让自己马失前蹄、跌入万丈深渊。要成功有效地‘突破’，必须长年累月地做好‘守’（积累）。
艺术传承尚且如此，探寻宇宙人生奥秘究竟的修行学佛岂不更需要经年累月的“守”？
其三，就是“质变”，在积累的基础上融会贯通。我们修佛人通过反复的听经悟道，去“体味人生、觉察真相”，然后“深信因果、除私奉公、发菩提心”。
儒家提倡“内圣外王”的人生愿景，佛家亦复如是：先实现“自我光明”，再去“普照大地”。
但是，“变”不是单向出离。天道往还，任何“变”之中也深藏着永恒不变之道。所以，修佛人还要在“变化”的过程中静心去觉察体悟着“不变”，在自己的蜕变中去“明心见性、禅定般若”，参悟到“实相非相”，你就能“和光同尘”，达到出神入化的境界。
发“改变”之心，积累“量变”；由“量变”，造化出“质变”；进而从万“变”之中体悟出“不变”，我们这么变来变去，到底是为了什么呢？
新愿大和尚告示我们，最终我们是为了“应变”：顺万物之变、应万人之变。我们修行人要发大愿力---奉献人生、应机赴感、菩萨学处、慈化人间。
为什么要坚持不懈地修菩萨学处？那是为了正己正人、普度众生！
为什么要风雨无阻地步入“圆通圣境”？那是为了实现“慈化人间”的宏图伟愿。
“一年之计在于春”，新愿和尚新春的第一堂课，为我们禅门心医学员指明了方向、坚定了心志。
《易》云“穷则变，变则通，通则久”,让我们在这“变”与“不变”之间，找到通达、找到恒久。
“修言修行修心念，觉我觉他觉众生”。新的一年，我们牵手偕行，在修佛的道路上会走得更加坚实。
