2017年底，“佛系”一词突然间火遍了现实和网络，“佛系青年”、“佛系生活”、“佛系工作”、“佛系恋爱”等等名头，欲乱人眼层出不穷。有朋友撰文评论这一现象，并询问我对此的看法，我想化用两句诗来回答——所谓佛系其实是“不识佛法真面目”，“为饰苟且强说佛”！
流行佛系的准则大致是这样：佛系朋友圈是“不妨碍别人在朋友圈显摆，与其拆穿，不如随手点赞，给出爱的鼓励”；佛系恋爱是“不撒娇、不吵架、你看吧、我都行”；佛系学生是“考过了是缘，挂了是命”；佛系员工是“不辞职、不揽活，不悲不喜”；佛系养娃是“出息的孩子没那么多，童年何必那么苦”……如此种种生活状态乍看与世无争云淡风轻，很有些佛家气韵，但仔细分析一下就发现其实不然，佛系朋友圈中情面为大，虚假显摆事不关己，随手点赞相当容易；佛系恋爱凑合着搭个伙，别给我们责任，别用太多感情；佛系学生用我努力了，来安慰自己，却不敢扪心自问真得尽力了吗；佛系员工以一颗养老之心漫步职场，事业一眼望到头；佛系养娃父母的放任并不等同孩子就会有幸福的童年。这样的佛系是什么都行，什么都无所谓，是错把“随便”当成了“随缘”。“随缘”确实是佛教用语，准确的说法是因上努力，果上随缘，因就是尽心尽力、积极乐观地去做任何一件事，随缘是在果上讲的，就是在呈现果的时候，我们要用平常心去对待，不管什么样的结果都坦然面对，而所谓的佛系刚好是相反的做法，在因地上放任自流，在呈现不那么美妙的果的时候，又不能真正释怀，只好强行披个佛系外衣自欺欺人。由此可见，所谓佛系本质是被动、消极和放任，是任何事情都不去做主观该有的努力或选择，这根本不符合佛法的教义，是赤裸裸的宿命论。所谓佛系认为一切都是注定的，是不可改变的，所以不必努力，还拿一切都是最好的安排了麻醉自己，装点自己。一切都是最好的安排，这话确实没错，但是前提是我们努力过后，当果呈现的时候，我们坦然的接受结果，才有资格说一切都是最好的安排。正信的佛教不认同宿命论，佛教讲命运是有一定规律可循，但并不是一成不变的，我们现在的言行举止影响了我们未来的命运，所以只有因上努力、尽力，才能对任何结果都坦然以对。
流行“佛系”只知放下，殊不知佛教法不仅讲放下，更讲提起，因为没有提起根本就放不下，不提起善法欲，不提起慈悲，不提起智慧，我们如何放得下烦恼和痛苦，如何放得下对世俗的贪着？而悲智的提起不是空想得来，恰恰是在尘世凡务中修行而来，而佛系流露出的却是对已对人的淡漠，对生活和工作的失智，他们感慨人生惨淡，又缺乏突围的勇气和能力，干脆转过头去，轻念几声佛号，便以为精神就此取得了胜利，从此升华入道，可惜却是与佛法南辕北辙。我们都听过老和尚和小和尚过河的故事，老和尚提起了悲智，所以把女子抱过河就真正放下了，而小和尚却不知提起对众生的慈悲，也不知放下对事相的执着，结果就是纠结了一路。所以我们要放下的不是希望和努力，不是慈悲和智慧，而是对放下对事情的贪着，对熟悉状态的贪着，对自己情绪的贪着。
佛系本是一个好词，我们要做真佛系，要有大担当！作为佛教徒，我们修行不能更多的在所谓不悲不喜上下功夫，不能越修越麻木，越修越冷漠越消极。学佛的目的不是为了压制消除欲望，“欲”在佛教中从来都是一个中性的词，有善法欲也有恶法欲。首先要有善法欲才能生起对于美好，对于解脱的精进追求之心，所以欲望从来都不是罪恶的，没有生起对于佛法的欲，对于善法的欲，就不会有精进，不会有修法的喜悦，更不会有解脱。学佛要在担当上下功夫，在承担责任、在为大众服务的过程中修我们的心，练我们的心，安我们的心！佛法中的无求，不是世俗理解的不悲不喜，心如死灰，而是一种清朗明净，湛然不动，身心脱落的境界，古井不波的禅心和死水一潭的枯心是万万不能混为一谈的！
当然，这个无求对于大部分人而言是很难达到的境界，所以我们应该更多地在培养善法欲上用功，在不断熏修善法追求真理的前提下，在不断培养我们对大众菩提心的前提下，才能真正地淡化我们的贪着，真正地达到无欲无求，而不是仅仅所谓佛系的形似。怕承担责任的懦夫不是真佛系，干什么都提不起精神的懒惰的人不是真佛系，整天嘴里叫嚷着放下啊，随缘啊，而什么都不努力去做的不是真佛系，披着佛教的外衣行迷信之事的人不是真佛系，那些整天如传销一般狂热地叫嚷着救度众生的人也不是真佛系……
万善同归一法，真佛系的核心是佛法，让自己在无量修行中趋向真如，而近日的所谓佛系根本就是以自己为中心，按己所需对佛法断章取义，任意裁剪拼凑。好比一个很胖的人想穿上美丽的衣服，真佛系者就会采用健康的方法减肥，最终穿上美丽的衣服，而伪佛系则是将衣服改大甚至干脆换个大号的赝品穿上身。学佛乃大丈夫事，释迦摩尼佛是真佛系，为众生舍身，为法舍身；大唐玄奘大师是真佛系，为求取佛经西行，历经磨难，宁可西行一步死，绝不东回半步生；义浄大师是真佛系，达摩大师、慧可大师等等东西方历代祖师是真佛系，这些祖师才是我们的榜样！
佛法是光明是智慧，佛系人生也是光明智慧的人生，如果学佛以后我们不是更加勇猛精进更加豁达从容，而是变得奇奇怪怪，神神叨叨了，那就说明我们学的有些问题了！
南无阿弥陀佛！
