近几个月一直很忙，或者说总是被各种事情困扰着，没有心思读书。几个月后，终于适应了新的工作节奏，开始尝试读书，而且选择大多数人认可，有文化素养的名家作品，这次我读的是迟子建老师的经典文学著作《额尔古纳河右岸》。
其实早在两年前我便听说过这本书，看书名知道这应该是个地名，这地名不是少数民族就是外国，是一条河，猜测应该是发生在这条河右岸的故事。
那时候我先是打开电脑，在网页上看，可内容有限，偏偏我当时很是浮躁，对于这样有深度的文学作品，有些看不进去。在随便翻阅几段之后就放弃了。
再对比其它相对更通俗的小说作品，我看起来则更加津津有味，往往一口气能看几十上百页，完全能沉寂在故事里。当然我也知道，这是一个“俗人”打发时间的方式而已，看的都是“阅后即焚”的书，除了能带来短暂的快感之外，大概不会有多少收获的。
但《额尔古纳河右岸》这本书毕竟名气太大，只要看到有人推荐好书，这本书就容易上榜，虽然我尚未品出味道来，却还是一次次在我眼前刷存在感，现在当我在某些晚上，有了足够的闲暇时光，便决定用这本书来打发时间。
在过去的两个月里，我看书的节奏是断断续续进行的，有功夫就看几页，不想看就放在床头。而且中途还会去看其它书。以相对松散混杂的方式，来阅读这本书。
在刚开始的几十页里，我读出这是一个生活在山林里的少数民族的故事。通过这个部落最后一个酋长的女人的角度，讲述这个部落在这近百年里，所经历的岁月变迁。后来我才知道，这是鄂温克族的故事。
刚开始吸引我的，是山里人独特的生活方式，他们依靠打猎为生，还会饲养驯鹿，将自己打猎和采集来的植物加工好之后，定期和外来的俄国人交换，这样可以得到盐、火柴等生活必需品。
为了饲养驯鹿，他们会不断迁徙，去往更适合驯鹿生长的地方生活，他们会搭建一种叫“希楞柱”的东西，应该就是他们的简易帐篷。每个部落都有一个“萨满”，类似于巫师、法师的角色，会施法求雨、治病，是个可以和天神沟通的人，在部落里都是很受尊敬的人。
或许他们的祖先在千百年来就是这样度过的，也习惯了在山里生活，接受着大自然的赐予和惩戒，在这里繁衍生息着。但历史的车轮滚滚向前，没有人能独善其身，即便生活在深山，也逃不过现代文明的冲击。
日俄战争爆发，部落成员被抓去打仗，伪满洲国建立，他们也被迫下山，即使新中国成立，在建国之初那段风雨飘摇的岁月里，他们也只能被时代的浪花冲击着随波逐流。
当古老的民族，面对着现代更先进的生产力，更便捷的生活方式的冲击时，那些生活在大山深处的人，就有了自己的抉择，多数人会选择走出大山，住进楼房，找分朝九晚五的工作，开始为一日三餐而奔波。虽然会辛苦，但和山里那物资匮乏，朝不保夕，随时都面临生存难题相比，这日子简直就是天堂。
直到越来越多人离开，仅有少数人依旧故土难离，他们不愿融入现代生活，只想守着那片祖祖辈辈生活的故土，生在这里，也愿埋骨于此。
但对于一个部落来说，年轻人在离去，而老人们渐渐离世，就意味着这个部落在衰落。从这位酋长的女人口中，活到九十多岁的她，见证了那么多人和他一起从小长到大，他们都有各自的命运，但大多因为某些意外而死去。往往一场天灾，遭遇一次野兽袭击，都是致命的。等到那些一直陪着她变老的同伴，也一个个奔赴死亡的归宿时。她似乎在用“惯看秋月春风”的态度，讲述这一世的心路历程。
不知不觉就读到了最后，曲终人散，我已经体会到一些悲伤，直到所有人都离开，只剩下她，和她的孙子仍旧选择在深山里生活，她们站在路口，目送伙伴们离开时，那只白色的驯鹿，不愿随主人离开，朝他们奔赴而来，故事就此终结。看到这里，我的心不知道被什么东西狠狠地揪了一下，视线跟着模糊了。
本想在读完以后，写书评的，却发现自己脑子李空荡荡的，写不出任何有价值的东西。或许这种高质量的文学作品，本就不是一篇书评几千个字就能说明白的，需要反反复复去阅读，才能渐渐品味出更有内涵，很有营养的东西。
